神话传说- 【佛学基础知识】(4/49)

②、“若诸世间业，从于烦恼出，是烦恼非实，业当何有实。”这话之意是：世

间的一切业报都是由于烦恼而生，但它本身是不实在的；现在烦恼，待会儿

就快乐了，明天又烦恼了。它是变化无常，不实在的。不实在的东西做出来

的东西，怎么是实在的哪？因为业与烦恼幻生幻灭，所以我们才可证悟到解

脱。既是说：如果业是实在的，我们就不可能解脱。因为业本身是如幻如化

的生灭，它没有自性，是不实在的，没有人束缚你，一切都是我们迷惑，执

著而认为实有，当我们把这个执著放下，我们就解脱，不会被这个业所转；

如果业是实在的，有自性的，我们把执著放下的话，那么这个业还是存在，

阿罗汉就不可能解脱生死了。

七、轮回之迷

我们对轮回产生迷惑的原因：

1、我们生不知来自何处？死不知往那里去？我们没有宿命通，不知道过去世怎

样来？我们没有天眼通，不知道将来死了往哪去？结果我们生起一些邪见，

胡思乱想，想出一套道理。

2、当我们还活着的时候，听到见到他人讲一些生前死后的事，因为我们本身没

有体验，不知是要信或不信?不知是真还是假？

3、世间有很多宗教和学说，在解说人生的来去时，讲法都不一样，我们没办法

判断谁是谁非，结果对这个轮回就迷惑，不知道是否有此事。

八.轮回的证据

⑴再生转世的记载：有些人能记得他的过去世，今生是从哪里转世而来，被人

家报导出来；中国有这样的事，印度以前就有了，现在的西方也有这样的报

导。

有一个人，他出生后还记得前生的父母亲、儿子；是某个地方的人；住怎样

的房子等等。有些科学家，或好奇者带他去寻找，结果找到了。他的前世的

儿子已经变成老公公，他说出那个人名字，小时候所发生的事情，结果证实

是他前世的儿子，那些科学家以及好奇者都相信他。

十多年前《海峡时报》曾经记载了一个女孩，她自称前世是埃及一个法老王

的婢女，法老王死后，他是其中的一个陪葬者，她被关在金字塔里，不能出

来，就死在里面。由于它记得法老王埋葬的金字塔的入口处，并且知道怎样

开了，她带专家去试验，结果发现真的是如此。这就是再生转世的真实记载，

这就证明了我们有前生。

⑵通灵的现象：既是灵媒，这些人能与死人通消息，这种现象证明人死后并不

是什么都没有了。这些灵媒的神识可以离开身体，让死者上他的身讲话，这

声音就是死者的声音，这证明人死后并不是一了百了，还是在活动中。

⑶天才儿童：他们生下来不必学习就有特别的能力。最近报道一个六岁的女童，

他的父亲发现她有特别的能力，他放下电脑的工作，专心教导她，结果十二

岁的她考上了大学，十六岁要考取博士学位，她的愿望是要当一名大学教授。

一些天才音乐家，如莫扎特、萧邦等，有些小小年纪就会拉提琴，有些会作

曲，他们的天份是前世的业带来的，是不需要学习就会的。

⑷催眠术：现在的催眠术很厉害，有一些人通过催眠后，可以讲出前生的一些

事迹。一些心理学家对这些事情半信半疑，但经过研究，调查后发现真有此

事，这说明每个人都有能力记忆起前世，因为他们在清醒时被现前的境界所

转，所以没有办法回忆。

⑸宿命通与天眼通：一些有高深禅定工夫的修行人，可以用宿命通，知道自己

或他人的过去世，或是以天眼通知道自己或他人的未来世。在印度的喜马拉

雅山附近，有许多修禅定者能入很深的禅定，他们有宿命通，知道过去世与

未来世，有些修禅者甚至能观察到八万劫以前的事情，他们相信有轮回，所

以印度是世界上第一个相信有轮回的国家。

九、对业与轮回的误解：

佛教徒相信业、相信轮回，但对他们有误解。

⑴、有些人认为佛教的业与轮回，是释迦牟尼佛从印度教的修行者那学习来的，

而事实上并不是。业与轮回是世间的真理，因为印度的一些外道先发现，他

们演说出来，而释迦牟尼佛是一位觉者，自觉觉他，觉行圆满，觉悟这世间

的真理，它所讲演的佛法也必定符和真理，外道把这业与轮回先讲演出来，

佛陀也阐释业与轮回的道理，但这并不等于释迦牟尼佛所讲的业与轮回是向

外道学习来的。

⑵、释迦牟尼佛诠释的业与轮回与外道所讲的不一样：佛教认为业与轮回是无作

者、无受者、没有主宰，佛陀说诸法无我，故无造业与受业者；印度外道发

现业与轮回的存在，但是却找不出原因，他们认为业与轮回有一个主宰者－

－大梵天；而佛教认为业与轮回没有主宰，这只是世间自然的法则，以佛法

来讲，既是“法尔如是”。

⑶、业与轮回是假有的幻相，我们相信业与轮回，但千万别把它当作是实有，它

是假有，因缘幻化而有，不实在的。这个业非常，非独立存在。“业非常”

之意