神话传说- 【阴阳道一二】(5/7)

ok，万事具备，然后你就可以安坐家中，静候佳音了——“这是谁家的孩子啊？！………………（以下省去n字）”

阴阳五行说：

按字面意思理解，阴阳五行说就是把阴阳说和五行说这两种哲学思想糅合在一起的产物。下面就是对于这个混血儿所进行的杂七杂八的解说。

首先让我们来看看阴阳说。

「阴阳」这个概念最早是从《易经》中产生出来的，指的是宇宙生成的一种方法和过程。「阳」是万物升腾勃发的状态；对应于它的则是被动沉静的「阴」。正是由于此二者之间不断地融合和矛盾，才产生出了世界上的万事万物；同样，阴与阳这两种「气」也无时无刻不影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈，所有的一切都在这个圈子里旋转、升华……（我怎么觉得越说越像滚筒洗衣机……）另外，相对于阴阳的绝对，世间的万物都是处于一个相对位置上的——然而即使是阴阳，也是可以随时转化的（啊！）。

按照《易经》中的思想，天地最早是处于一种阴阳不分的混沌状态（即「太极」）中的。之后就「两仪生四象，四象生八卦，xxxxx（我不记得了……）」，总而言之，就是生出一大堆希奇古怪的东西来。当然，这些被造物都是从阴阳这两种性质相反却有相辅相成的原初之气中产生出来的。因此，我们在观察这些事物的时候，也必须遵循阴阳二气此消彼长的规律和原理。

太极图：白的是阳黑的是阴，具体原理不用我再解释了吧？

之后，这种阴阳学说就理所当然地被发展成为「天人合一」的五行思想。反正在汉代伟大儒学家的辛勤钻研和思考之下，人类社会中的一切事物都被强迫与五种元素拉上了密不可分的裙带菜关系。再之后就是更加伟大的谶纬之学——果然，人类是一步一步向更高层次迈进着的。

接下来就让我们看看五行之说。

与自然界及人类社会紧密联系、构成其变化原理的五大要素分别是：金、木、水、火、土。譬如说其中的「木」，就司掌着所有植物的生长、发育——这是多么不可思议的事情啊！（是啊，为什么居然真的有人会相信哩？！）于是就形成了一种「气」；而其他的四大要素也根据相同的原理组成不同的「气」。至于「五行」中的「行」，则是指这五种气在天地之间融合、分离，不停地循环运行着的状态。另外，五要素中的「五」似乎是东方的一个吉祥数字；就如同西方的「四要素」一样（但是西方也有《第五元素》啊！）

木（木气）

将木的形态和性质观念化。譬如说借用木气可以将弯曲的树干还原成笔直的形状（汤勺？！）。是春天的象征。

火（火气）

把火的形态和性质观念化。譬如说借用火气可使火苗变大（……这有什么用啊？）。是夏天的象征。

土（土气）

把土的形态和性质观念化。譬如说可以引起沙尘暴（……），或者是可以令作物快速生长。乃季节变化推移的象征。

金（金气）

把金属的形态和性质观念化。譬如说可以令湖面坚硬、冰冷化。秋的象征。

水（水气）

把水的形态和性质观念化。譬如说可以凭空浇花（……）。冬的象征。

上面谈到过五行的循环，那么，循环的方法又是什么呢？归结起来，这五种要素一般是按照以下三种方式运行的。

相生

互相顺应的关系。可说是相互适合的关系。

相克

此消彼长的关系。或者说成是不能相容。

比和

如同波长一般。如果这样的两种气遇到一起，善则更善，恶则更恶。

以上所说的，都是在我国产生、发展的哲学思想。但是，这两种学说传到日本，却产生出了当地独特的变异品种：阴阳五行说。

天地最初是处于混沌状态中的（一样……），之后其中较轻、较暖的部分开始向上浮升，最后构成了「天」——这部分的气就称为「阳」（好象还是很像）；而相反的部分则下沉形成了「地」，这就是叫做「阴」的气（……）。这两种气以年为周期相互消长，其间便又产生出了金、木、水、火、土这五种气，因此才有了四季之别。如果我们阅读过平安时代的小说物语或是看过相关内容的电视、漫画，就会发现，在日本人的眼中，阴阳两气之间的比例变化，与当时的道德及世风有着很大的关系；或者说，人心所向，即可影响阴阳的消长——可见，日本将我国的五行说加以发挥，把宇宙之间森罗万象的变化与人类的道德操守联系在了一起（说到最后好象又变成我国的思想了……）。对于五行说有了一个大概的认识之后，我们再来看看五种要素之间相互关系的具体表现。

对应「阴阳」两气，五种要素也是按照两种方式相互作用的，其一即「五行相生」的关系。

具体说来，「相生」的关系在五行中的表现是这样的：

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，之后便如此循环往复。说得抽象一点，就是按木→火→土→金→水的顺序影响天地万物的活动。

木生火

因为树木摩擦可以生火。

火生土

因为燃烧时会出现灰烬，所以能够变成土（这是什么理论？！）

土生金

由于矿山是由土石构成的，所以可