神话传说- 【安倍晴明及相关】(11/29)

滋嶽川人：

滋岳川人生年不詳，卒於868年，是活躍於文德、清和天皇時期的陰陽師。作為當世式占、遁甲的大家，滋嶽川人著有《世要動靜教》、《滋嶽新術遁甲書》、《六甲六帖》、《宅肝經》、《指章宿曜經》等書，但今天皆已失傳。此外，川人也常以其獨特的方式為田地乞求降雨和免遭蟲害。

在《今昔物語》中，有一則“滋嶽川人被神追趕”的趣聞——說的是有一次安倍安仁和滋岳川人無意中惹惱了地神，結果陷入逃亡的境地；川人便運用自己擅長的隱身術安然脫險（那那位安倍樣的下場是……）的故事。此外，滋嶽川人也曾出任過陰陽頭一職。

弓削是雄：

生卒年月不詳的弓削是雄是活躍於清和、宇多天皇時期的陰陽師。當然，他也是位預測吉凶的占卜高手。

在《今昔物語》中，載有「天文博士弓削是雄解說夢境」的故事。某次，是雄受藤原有陰之命前往近江，在途中遇到了正為噩夢所擾的谷藏院使者伴世繼。由於弓削是雄為其解夢，伴世繼才逃過了一次大劫。

此外，在《善家異說》一書中，記載有是雄在任陰陽頭時，為使年過六十仍未取得僧侶之位的修驗者通過考試，便施咒將除好友三善清行以外的同席考官全部“幹掉”（當然不是殺死，不過是令他們暫時喪失思考能力罷了……）的逸事。這或許能為歷任陰陽博士和陰陽頭的弓削是雄多增添一點人情味吧。

智德法師：

智德法師生卒年月均不詳。作為法師，智德在身為僧侶的同時兼任收取委託費用、替人占卜祛災的陰陽師工作——這種行為在當時是違法的，所以智德法師本身便是不同于以安倍晴明為代表的國家御用陰陽師這一群體而存在的民間陰陽師。到了律令體制崩潰以後，這類“無照”陰陽師便更加公然地在各地遊走活動起來。與蘆屋道滿相同，智德法師也屬於播磨流陰陽師。在《今昔物語》中，還記載著他以陰陽術幫助遭到海盜襲擊的船主奪回貨船的故事。

當然，智德法師與安倍晴明的關係一如蘆屋道滿與安倍晴明的關係一樣，都是非常惡劣的。同樣記載於《今昔物語》中的故事就描寫了智德法師與晴明用式神鬥法的經過。

蘆屋道滿：

作為列傳的壓軸人物，蘆屋道滿可說確是當之無愧。他不屬於賀茂或安倍兩家之中的任何一方，而是遊蕩於民間的播磨流陰陽師。在流傳下來的古籍之中，蘆屋道滿長被當作唯一可與晴明匹敵的對手來進行描寫。

相對于晴明效忠關白·藤原道長，道滿則選擇了道長的政敵藤原顯光作為自己的依靠。然而其後不久，道滿卻在一次針對道長的詛咒儀式中被晴明擊敗，被朝廷流放到了播磨。在室町時代播磨地志《峰相記》中，可以看到有關他的記錄。道滿死後，其子孫輾轉遷移到瀨戶內海附近的英賀、三宅等地，繼承先祖的事業，仍舊以陰陽師的身份出現在各個歷史時代當中。直至今日，日本各地仍殘留著許多「蘆屋塚」、「道滿塚」和「道滿井」，從中可以看出人們對這位“邪惡”陰陽師的追慕之情。

《阴阳师》第一部，细节随意谈/上（评论）/夜空语(12576字节0票30点击)别有洞天2004/11/0701:19阴阳师第一部，细节随意谈

夜空语

牐犗仁窃诼厶成峡醇了贴图，是我喜欢的风格，就去买了碟。故事比较好看的，的确还是第一部。不算是完整的评论，只是说点我看到的部分细节，如果不熟悉或没有看过片子的朋友觉得不明白，那么还是先看了片子再说吧。

第一幕、廊下

有人曾经比较过两部的片头，第一部是博雅吹笛，第二部是晴明喝酒。仔细分析一下，不难看出，第一部里博雅的戏份是比较多一点，人物也更加光彩，不象第二部，几乎是万斋一个人的表演。因此在第一部里，以博雅作为开篇，似乎更有道理一点。最有意思的是我买的第一部碟片，上面演员名单里居然没有野村万斋，只有伊藤英明和真田广之。实际上，万斋虽然在狂言界拥有举足轻重的地位，在第一部开始的时候，人气怕是远远不及那两位的。比如说我，就从没有听说过他的名字。这一点也不奇怪，越剧的竺小招、粤剧的红线女，在戏迷眼中固然是如同天人，而对于不懂戏曲的人来说，也依旧陌生。台湾一直到现在，仍然有糊涂媒体把安倍晴明的饰演者说成伊藤英明（在1的特典里也是如此翻译），恐怕就是这个原因吧。

所以这样的开头，让我觉得导演是索性把万斋当作一着奇兵，先卖个关子，让大家猜测不到这位迷离恍惚的主角到底会给人带来什么感觉。故事的发展也印证了我的猜测，先是不疾不徐的铺垫了一段往事，又介绍了阴阳师的由来，在朝廷的奏对那一场戏中，真田广之出来了，伊藤英明也打着瞌睡露出了真容——可是啊可是，我们的主角阴阳师，那个号称平安时代最有力量的神秘人物呢？

隔帘玉影。看不到神色和面容，只是一个人沉静地席地而坐。不知道有没有人注意到万斋首次出场的姿态，我是注意到了。那是一个侧身远景（不是后来隔帘的正面），不过确实端正挺秀，有平安时代贵公子的风雅姿态。注意到这一点是因为，殿上奏对的场景有点让我失望，博雅的神情太过现代，而真田及大臣们的表现也缺少了一些古