神话传说- 【论神创世之目的】(22/26)

来……传说主的赞美。”该书（66：19）又说：“素来没有听见我名声，没有看见我荣耀的遥远海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。”经上又以此为真美德的倾向和圣洁的品格之所在。历代志上（16：8）说：“在万民中传扬他的作为。”该章（16：23，24）又说：“全地都要天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀。”

经上也以此为神的道德统治，特别是对罪所施行大审判的大目的。出埃及记（9：16）说：“其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”但以理书（4：17）说：“这是守望者所发的命令……好叫世人知道，至高者在一国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。”经上像这种说法真是太多，不胜枚举。

经上也以此为神对祂的百姓施慈爱怜悯的大目的。列王记下（19：19）说：“主我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你是主神。”列王记上（8：59，60）说：“愿主我们的神昼夜垂念，每日为他的人与他民以色列人伸冤，使地上的万民都知道惟独主是神，并无别神。”

经上也称此为神对恶人施永刑，对义人赐永福的目的。罗马书（9：22，23）说：“倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，又将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上……这有什么不可呢？”

经上也时常以此为神施行神迹奇事的大目的（参书7：17，8：10，10：2；申29：5，6；结24：27）。经上又以此为神定典章的大目的。出埃及记（29：44－46）说：“我也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间，作他们的神。他们必知道我是主他们的神。”该书（31：13）又说：“你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我是叫你们成为圣的主。”以西结书（20：12，20）差不多说了同样的话。

经上又以此为拯救以色列民出埃及的大目的。诗篇（106：8）说：“然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能”（参书7：5，申4：34，35。）这也是将以色列民从巴比伦被掳中拯救出来的目的。以西结书（20：34－38）说：“我必将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。我必带你们到外邦人的旷野，在那里请求你。我怎样在埃及地的旷野请求你们的列祖，也必照样请求你们。……使你们被约拘束。……我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，……你们就知道我是主。”在四十二节又说：“我使你们进入以色列地。……那时你们就知道我是主。”在四十四节又说：“我为我名的缘故，不照着你们的恶行，和你们的坏事待你们，你们就知道我是主。”（参28：25，26；36：11；37：6，13。）

经上又以此为耶稣基督救赎之工的大目的。罗马书（3：25，26）说：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。……好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”以弗所书（2：4－7）说：“神既有丰富的怜悯……要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”同书（3：8－10）说：“叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人；又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，为要借着教会，使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。”诗篇（22：21，22）说，“救我脱离狮子的口……我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你。”（参来2：12，约17：26。）以赛亚书（64：4）说：“愿你裂天而降，……使敌人知道你的名。”

经上又以此为基督在犹太人和外邦人中大施拯救的目的。以赛亚书（49：22，23）说：“我必向列国举手，……列王必作你的养父，……你便知道我是主。”

经上又以此为神一般照顾之工的目的。约伯记（37：6，7）说：“他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。他封住各人的手，叫所造的万人都晓得他的作为。”经上又以此为审判日的目的，在那日神要结束祂对世界的道德统治，也要使万事归于所预定的终结。罗马书（2：5）称这日为“显他公义审判的日子。”

而且经上称神的优美之彰显为创造之工可喜的结果。诗篇（19：1以下）说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。……神在其间为太阳安设帐幕，太阳如同新郎出洞房，又如勇士奔路。”

三、照样，有许多经文讲到神得颂赞，在许多方面，如同前面讲到神的名和神的荣耀一样。

圣经以神得颂赞为神的子民生存的目的。耶利米书（13：11）说：“主说，腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。”

经上以神得颂赞为道德世界之目的。马太福音（21：16）说：“你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。”那就是说，神凭祂的权能和智慧规定，要从有心灵的受造者，特别是从软弱无能者，得颂赞。（参诗篇8：1，2）。

前面论表彰神的荣耀所说的，也可