神话传说- 【修行歌】(3/5)

，轩辕黄帝求道于广成子，再三叩问，广成子毫不理睬

黄帝退而精思，收拾心性，祛除妄想

斋戒三月，再去问道

谦恭有礼，不敢自大

广成子感其心诚，传那几句话头，黄帝唯唯诺诺遵守奉行

那广成子道：大道就是这么简易，你依照我所说的做也罢，不依照着做也罢，都由你去！

诸位！你那心若净了、静了！三洞四辅诸般经文，动不得你六根之时，放眼看去，那大道岂离你？

你若不净、不静，心不光明，智慧生障，即便是遇到了真师圣人，也是错过！

求师问道，岂是草草在师前磕几个头？岂是在嘴里叫几句师父？

更不是用那钞票买得了去的！

你若净、静，哪怕他嫉妒、诽谤？

雪融见大地，冰消现山石

你只管净、静你那心去，信念真切，那真仙自然不求而止！

何必四处求什么法？拜什么师？

受业简单，也非小事！

众自珍重！

作者：修真凡人2007-4-2523:00回复此发言

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10回复：[修真密法]

大凡修行者，不知入手处，如盲摸象。以种种法门为入手，殊不知，此已过站，下不得车了

动辙问：你有何实修？你可有六通？阳神出否？金丹成否？可否招神摄鬼？可否降雨开晴？可有种种丹诀？可有种种法术？

如此喋喋不休，如同开矿取宝一般！

却不知，矿藏虽丰，人人不缺！背着却是负累！

有了煤矿，想那铁矿，再则金矿......无有休止

人有一矿，看似比我丰厚，我则去贪他，

进一步则去骗他哄他，偷他抢他

有则以种种法诱他，以种种事求他

而当见有真宝，舍其身为人无我者，好似不同于道，则动念引他，以利惑他。不成其事，则造谣谤他，毁他

元真！你既要入门，当识的那门，当寻的那门！

有门不得其入，当求那钥匙！

譬如远行，当辩南北一般

此为远足根本

那门又是什么？

元真！老道这里告诉你！

不管你修行做人，惟以信为门！

以诚为匙！

以清为本，以静为根。

诸如吐纳行气，导引参禅，等等都是枝叶，附着于树干之上，靠那树根吸收养分。

如你种那树，粗可十抱，高可千仞，树冠覆盖百亩，如无那根，其本不存，任你雄伟，终会毁顺损

作者：修真凡人2007-4-2523:01回复此发言

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11回复：[修真密法]

元真！世人言修道，多以神通为用。以为是实修。

却不知，爱惜那树叶、树枝，不晓得那根却是养它的本源！

诸位，听得老道一言：入门无非诚信，根本不外清静！其它不是修行！

诚者，不二之心；信者，不疑之志；清者，不迷之念；静者，不妄之神

圣贤仙佛传你的什么口诀，功法，仍需要你那根去供应营养！

你没那根，送你玩玩，玩得差不多了，它还是只有活活枯死！

明师授徒，莫不以根本入手，从古至今，你见哪个圣人动辄教你法术？

教你丹诀？

只见得，世上借这些敛财的主子，个个叫嚣：我得某派真传！我要传徒度人！

元真！你身边若有老修行，你去问问，出家是为什么？修行究竟为何？师传徒收徒可是传承所谓成仙成佛的法门？是否缴点学费就可买去真诀？

若是有钱就可得诀。那财主不是个个成道？

更有一种，以为自己得诀为最上乘，四处招摇，进而攻击，是非不断，谩骂不绝

争论不休，弄得乌烟瘴气，这个岂上修行人所为？

争正宗，争传承，争高下，把个心志都用这争强好胜上去了，你还修什么？

大道至尊至贵！人却不知珍爱、敬重，说是信徒，实则什么也不信！

势如散沙，南宗攻讦北宗，东派讨伐西派。

全真正一行同陌路，自认为大！

试问！不管你哪门哪派，还有第二个道吗？

根本不立，信念不纯，见那利益如苍蝇见腥！弄得后学莫衷一是！

这些岂不是罪过？

不言正道，只说神异鬼怪之事诱人供养，拼命赚那名声，这个岂是修行？

或者以为修行为修庙，大造假古董！飞檐翘角，琉璃青砖，好不辉煌！

再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人养活！此可是修行？

以上所说，皆是不明根本，误入歧路之举，或为私心，或是误信

无非是世俗僧道，借那道佛二祖的招牌，做些养命的勾当！

元真！你可知那修行者当是大丈夫！

连自己性命都可抛弃，何在乎身外得失？

要修行，先把那门找到

记的一个善字，一个真字，

不要满嘴讲些什么道德仁义！

要的是你的心是否还有良知！

仁义是骗人的东西，说着好听，说的人却没一个能做到！

孔子讲仁义，他真仁义吗？

任意无非是他传教的一个说辞

人们先天良心丧失，不知廉耻，不知敬畏，所以孔子才提仁义来约束人心

来约束世人的行为