但洪武二年又重行规定，“计分礼、射、书、数四科。”
赶马车不用再学了。射箭还要学习，而且要九十步中靶；数学须通《九章算术》。
然而科举不考那些啊，学个屁！
明代是民、军分治，相应教育对象分民户、军户两类（匠户等是贱籍，前期没资格受教育）。庶民采用“儒学”，军户采用“卫学”。
“卫学”生源来自卫所里武官子弟、军中俊秀。教学内容和“儒学”无二，并不是培养军事人才。想学兵法？回家找爹去。
朱元璋反对开办军校，理由是——
“析文、武为二途，轻天下无全才矣。三代之上，士之学者，文武兼备，故措之于用，无所不宜。岂谓文武异科，各求专习者乎？武学专讲韬略，不事经训；专习干戈，不习俎豆。拘於一艺之偏陋哉!今又欲循旧用武举、立庙学，甚无谓也！”
想法很疯满。
他孙子建文帝开了军校，南京“京卫武学”。
朱棣造反上台后以“徒有其名而无实效”，取缔了武学。
但是他后来又说：“岁久人心玩愒，武学亦不振举。军官子弟安于豢养，武艺不习，礼义不谙，古今不通，将来岂足为用？其申明武学旧规，严其课绩毋为具文应故事耳。”
武学重开，但，勋贵子弟们学个屁！吃喝玩乐不香嘛！
到土木堡战神朱祁镇时，“国家偃武修文八十余年，而武生恒寓教于应天郡庠，师不专其训，弟子不专其业，废驰多矣！”
于谦感慨道：“（武学生）皆出自膏梁，飧享富贵，惟务安佚，不习劳苦。贤智者少，荒怠者多。当有事之际，辄欲委以机务，莫不张皇失措，一筹莫展。不但有负朝延恩遇之隆，抑且恐误天下要切之事。详其所自，皆系平日养成骄情，不学无术所致也。”
于是，朝廷整顿两京武学，又“命天下凡武卫悉建武学”，“令五府、各卫所自指挥以上应袭子弟入学讲读”。“训教历代臣鉴及武经等书”。②到明亡前武学反复废、立好多回，略过不提。北京东城区现在还有个武学胡同，就是学校原址。
后来武学生源扩大，“凡武职官员下儿男应袭优给，并其余弟侄十岁以上者，俱听提调学校风宪官选送武学读书。”
然而，天子脚下的武学都办不好，何论外地。学个屁！
“比来生徒庸劣，盖由师道不尊、学规废弛所致……诸生有入学三年《武经七书》尚不能记诵者，甚至有经年不肯肄业者。况原选六百，今止二百余人。”
“两京武学、外卫军生争习举业，以窃科名，韬略弓马邈不相识。”
“然勋卫率多纨袴，（武）学虽立，而卒无干城出其中者。然后知太祖之睿谟远也。”③说这话的孙承泽，先投顺后投清。在京私宅为“孙公园”，后为前、后孙公园胡同，可见之大。明清时金鱼池、樱桃沟还是名胜之地，孙都有别墅在那里。
大明军校可以说一直是名存实亡。何况《武经七书》里可没有排队枪毙，火器都没有，学了个屁！
再说武生结业后的去处，“教京卫、各卫幼官及应袭舍人与武生，以待科举、武举、会举，而听于兵部。”
大概就是回家等消息的意思。
武官都世袭，不管嫡长子们学了个啥屁，反正官位是跑不了。至于其他武生，哪有那么多空缺分给他们。那还学个屁的武。
所以很多武生都去报考文科举了。为啥不去考武状元？
到朱祁镇儿子登基，大臣们上疏——
“文武并用，古今通义。国家之于文，三年一大比，而武举独未行。”
“今天下之大，岂乏人才？但拘于世袭，限于资格，虽有异才无由自见。乞敕在京大臣、在外方面各举谙晓韬略、或明习战阵、或长于骑射、或臂力过人、或有克敌应变之才、或有守土安边之策，具名闻，会官考试，庶武备不隳而真才出矣。”
“武举之科不可不设。”
大明开国八十多年后才有了武科举。
然而之后的一百八十年里，武举殿试只开过五科，还都是崇祯上台后弄的。
大明第一个武状元是王来聘，授副总兵，即将在崇祯六年收复登州时阵亡。
唉！
扯远了，继续说军校。
说军校又不得不提一下戚继光。
嘉靖二十九年，武举人戚继光进京赶考，落第。当时俺答汗攻破古北口，兵临城下。戚继光受命守城，为总旗牌，督防九门。“颇孚众望”。
小戚回家后很快就官升两级，成为正三品都指挥佥事。这年他才26岁。反观另一位名将俞大猷，40多岁才升到这个位置。
因为小戚命好，从娘胎一落地就是预备四品官；老俞落地只是个预备百户，六品。
戚继光后来打算在蓟镇开设军校。
学制三年，每期招收三百余名，学员从军队初级军官、士兵、世袭武职者及其子弟和武生员中挑选。民间生源需要具备“技力绝人，资质厚重”的条件。
“授以《武经总要》、《孙吴兵法》、《六壬》、《百将》等书，俾各习读讲解其义。仍于骑射之外，如矛盾戈铤、钩弩炮石、火攻车战之法，各随所长，分门析类，各令精通。”
“俟一年之终，则分立三等，以后每一季一考，以所进等差为赏罚。每季月放假一次，以恤其情。每名
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