一个绝望主义者的自述- 第三十八章 永明改革——改革中期——设立(2/2)

地。很多格洲商人来到这里与琼青商人合作，而且范寻下令允许西方人来琼青定居，只要不违反法令。这与当时铜雀国中南部百姓对格洲人的厌恶是形成鲜明对比的。作为吴余经济改革的跳板，琼青在文化与建筑等多方面上也是汲取了东西方的特点，在琼青随处可见东西合式的房屋、教堂、寺院、道观等。这里的文化也是鲜明各异，在图书馆中有着各种东西方不同的书籍，大街上铜雀人往往穿着简单朴素、复古典雅，比如旗袍什么的。而格洲人则是小皮革什么的，有时甚至还会戴顶礼帽在头上呢。由于人口经济普遍富裕于其他地方，这里的文化与娱乐活动也就异常众多，这其中尤以贵族表现最为突出。在城市中往往有大剧院和剧场，有些地方甚至还可以看到马戏团，还有说书、杂耍等等。食品也是种类繁多，除了琼青的一些菜系外，还有其他各地的地方菜系，和众多从西方传进来的饮食。有些琼青贵族更是会喝喝下午茶，在庭院中种种花，养一些西洋犬，借此消遣时间。

吴余在琼青设立特区，无疑昭示着铜雀国的繁荣开始，也表明着改革的进一步发展，随着时间的推移，改革是不断的向前。最后，使得铜雀国走向了繁荣，军事、经济、文化等，无论哪一个方面铜雀国似乎都到了完美的发展。但是，这番改革终归与吴余想的一样，它还是失败的，因为它还是触犯了大地主与贵族阶级和统治阶级等多方面的利益，虽然魏秉以及以后的几代皇帝都十分让步，但作为旧贵族与地主他们的利益无疑受到了巨大侵害，无疑将使这场改革变得一波三折，作为改革者的吴余心理压力是十分大的，因为这无疑将使自己处境艰难。这场改革使得铜雀国走向繁荣，但它没有解决根本问题，当旷日持久的改革结束后，吴余和魏秉以及其他人都同样的意识到只有一场轰轰烈烈的伟大革命，才能使国家彻底的脱胎换骨。这是徐琼思考过的革命理论，而吴余也想到了，但这终没能在他们的有生之年实现。

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