神话传说- 【话说准提道人是谁! 】(3/5)

解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声诺曰：“愿闻师命。”便至

篷上与西方教主相见，鸿钧道人称赞：“西方极乐世界，真是福地。”西方教主应

曰：“不敢。”教主请鸿钧道人拜见，鸿钧曰：“吾与道友无有拘束，这三个是吾

门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。

由上述五点可见接引道人大概长相是：丈六身材，面皮黄色。护身法宝是修成

了的舍利子，常于十二莲台之上，居于西方八德池边。老子、元始与通天教主动手

的时候俱要以扁拐、玉如意接架相还，而接引道人不动手只护体神功便能使通天教

主不能近身，由此可见接引道人法力高于老子。舍利子是佛教高僧涅盘火化后留下

的灰白色骨骼（其实是长期坐禅引起的结石），佛家以为此是高僧智慧和法力的结

晶，奉为佛门圣物，佛说无量寿佛十六观中说当观八德池中水七宝所成宝柔软，可

知八德池也是佛家之地，由此可以肯定接引道人是佛门中人，而《西游记》中的佛

门中人，有丈六身材、面皮黄色，功力深过了道教三清的只有修成了丈六金身具有

无上智慧的佛祖如来，加以接引道人的西方教主之位，可以肯定，《西游记》中的

佛祖如来即为《封神演义》中的西方教主接引道人。

那另一位西方巨头准提道人是谁呢？我们再来看一下《封神演义》中对准提道

人长相以及法力的描述：

一.文殊广法天尊，举剑才待要斩马元，听得脑後有人叫曰：“道兄

剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微

须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”

道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：

“大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空

寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿**体，历劫明心大法师。』”（《封

神演义第六十一回》）。

二.子牙同燃灯至辕门迎接，见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手

中拿一枝树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道

兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵

，特来度彼。（《封神演义》第七十回）

三.话说准提道人上岭大呼曰：“请孔宣答话！”少时孔宣出营，见一道人，

来得蹊跷，怎见得？有诗为证：

“身披道服，手执树枝，八德池边常演道，七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子

，堂中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃

。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。”

作者：lokisu2006-7-415:33回复此发言

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4话说准提道人是谁!

话说孔宣见准提道人问曰：“那道者通个名来？”道人曰：“我贫道与你有缘

，特来同你，享西方极乐世界，演讲三乘大法，无挂无碍，成就正果，定此金刚不

坏之体，岂不美哉，何苦於此杀劫中，寻生活耶？”孔宣大笑曰：“一派乱言，又

来惑吾。”道人曰：“你听我道来。我见你有歌为证：

“功满行完宜沐浴，炼成本性合天真；天开於子方成道，九戒三皈始自新。脱

却羽毛归极乐，超出樊笼养百神；洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。』”

孔宣听罢大怒，把刀望道人顶上劈来。准提道人把七宝妙树一刷，把孔宣的刀

刷在一边；孔宣忙取金鞭在手，便望准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来，把孔

宣鞭又刷在一边去了。孔宣只剩两只空手，心上着忙急将当中红光一撒，把准提道

人撒去，拈灯看红光撒去了准提道人大惊，只见孔宣撒去了准提道人，只是睁着眼

，张着嘴；须臾间顶上盔，身上袍甲，纷纷碎，连马压地下了。只听得孔宣五色光

，一声雷响，现出一尊圣像来；十八只手，二十四门，执定璎珞伞盖，花鱼肠，

如持神杵宝锉，金铃金弓，银戟旗等件。准提道人作歌而来：

“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加

持神杵人

罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”（封神演义第

七十一回）

四.准提道人进绝仙门，只见通天教主发一声雷，震动绝仙剑，准提道人手执

七宝妙树，上边放出千朵金莲，射住了绝仙剑，也进了绝仙门，来到了绝仙阙。（

封神演义第七十八回）

五．只见准提道人把身子一斜，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀大

明王；准提现出法身有二十四头，十八只手，执手了璎珞伞盖，花贯鱼肠，金弓银

戟，架持神杵，宝锉金瓶，把通天教主裹在当中，老子扁拐，来後心就一扁拐，打

的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意，来打通天教主。通天教主方才招