神话传说- 【基督教】(10/10)

提倡的忍辱负重；把追求幸福的希望寄托于死后进天国，寄托于基督再临人世。当时，最有影响的基督教神学大师奥古斯丁(公元353——430年)，他的代表作《三位一体》和《上帝之城》，奠定了基督教神学的基础。在编纂基督教经典《圣经》中，除了《旧约全书》之外，《圣经》中的《新约全书》就是于公元一世纪后半期用希腊文写成。到公元四世纪左右，编辑完成了至今使用的的《圣经》全文，完成了基督教的思想理论体系。到公元四世纪左右罗马帝国当局不仅承认和支持基督教，而且逐渐利用基督教来统一和治理罗马帝国，把基督教定为国教，指定罗马贵族担任基督教教皇和主教，用国家机器来铲除其它宗教支持基督教的发展。到公元五世纪左右基督教已经不仅在罗马统治地区，而且在整个希腊语及拉丁语地区，向西还包括高卢与北非的一些非拉丁族群，向东已达亚美尼亚成为了基督教国家，另外基督教也还立足于一些叙利亚语族群、古埃及族群、阿拉伯人中，甚至可能已到达哥德人、格鲁吉亚人及印度人中。基督教逐渐成为欧洲各封建王朝稳定社会的主要精神支柱。各国的皇帝登位，往往都要由罗马教皇来主持，体现君权神授的意义。随着基督教教会的财产迅速增长、权利越来越大所以基督教教会不仅是宗教的领袖，而且是实际上的跨国家的封建王朝。教皇和各国大主教成为教会政治和权利争斗的焦点人物，甚至插手和参与很多欧洲封建王朝的政治和权利斗争。11世纪基督教会分裂成罗马公教和东正教，完全把宗教组织变成政治和权利斗争的工具。特别是罗马公教发动的与***教之间的十字军东征战争，表面上是两种宗教信仰的争斗，实际上是基督教教会的统治阶层，利用和煽动民众的宗教热情，为他们的财富和权利进行战争，是完全违背基督教教义的政治行为。从1096年至1291年的近二百年时间里，罗马公教先后组织了向东地中海沿岸各国的八次十字军东侵，给许多国家的人民带来了深重的灾难。罗马公教还为镇压异端建立了宗教裁判所，残酷镇压所谓的异端思想和部分自然科学家。所有象这样一些黑暗的宗教行为并不是宗教本身的社会作用，而是少数统治阶层利用宗教对人的思想控制作用，利用广大信教民众对宗教教义的盲目性来达到为少数统治阶层谋利益的行为。当然，这也从另外一方面说明，由于宗教的非科学性，宗教的社会作用往往容易被少数人利用而产生反社会行为。所以十六世纪后基督教的改革，特别是新教的产生使基督教获得了资本主义发展lún_lǐ基础的宗教思想。

十四.中国基督教的两会

两会包括基督教协会和三自爱国运动委员会，三自爱国运动委员会是中国基督徒本土化的一种运动，或者说一种行动。旨在推动中国的本土化发展，所以要施行“自治、自传、自养、”这三个“自”，是指切断与国外基督教会堂的“附属”关系，实现中国基督教的独立性，三自运动所起到的作用是“通过官方代表接受中国本地政府监督，以实现中国教会的完全中国化”的机构。本质上还是一个组织，但又不完全是宗教组织，因为其中也有官方的代表。所以就是一个“半自律”的机构。而基督教协会就是基督教的社会组织。起到中国各基督教教会联合协调合作的作用。

十五.重要人物

早期教会

保罗彼得坡旅甲帕皮亚

教父时期

主条目：教会父老

亚历山太的革利免罗马的革利免特土良居普良圣奥古斯丁耶柔米安波罗修该撒利亚的优西比乌教宗额我略一世俄利根

中世纪

大阿尔伯特托马斯·阿奎那圣伯尔纳铎

宗教改革以来

圣依纳爵·罗耀拉马丁·路德加尔文慈运理约翰·卫斯理约翰·纽曼枢机多马斯·摩尔爱德华滋

现当代

沃伊蒂瓦枢机(教宗若望·保禄二世)拉辛格枢机(现任教宗，神学家)罗云·威廉斯(现任坎特伯雷大主教，神学家)葛培理博士(葛里翰)(布道家)钟马田薛华斯托得巴刻卡尔亨利唐崇荣博士(布道家，神学家)

基督教圣城

伯利恒——耶稣的出生地。耶路撒冷——以色列的首都，耶稣被钉十字架和发生其他圣经事件的地方。拿撒勒——耶稣长大的地方，耶稣又被称为拿撒勒人耶稣。安提阿——基督教向罗马帝国开展的中心。梵蒂冈——全球天主教教会的中心，历任教宗的办公地点。君士坦丁堡——直到1453年拜占庭灭亡为止，一直是东正教的中心。