神话传说- 【安倍晴明及相关】(2/29)

神、擊退盜賊，在《陰陽師》系列作品裡都介紹過了。傳說博雅出生時空中流洩出優美的樂音，死後則成為都卒天外院（解釋起來太複雜了，總之是六道輪迴中的天界）演奏音樂的天人，是畢生都和雅樂有關的人物。

平安時代

自桓武天皇遷都京都開始（西元794年）到源賴朝建立鐮倉幕府（西元1192年）為止的四百年稱為平安時代。此時政治權力主要由藤原家族把持，與唐朝的交流減少，而產生了以貴族為主的文化，風流優雅。日本許多著名的古典文學作品均出現於此時，如「古今和歌集」、「源氏物語」與「枕草子」等。

安倍晴明與源博雅屬於平安時代中期人物（西元970年前後）。

陰陽師

中國的易經與陰陽五行學說傳入日本之後，混合密宗佛教與泛靈信仰，而產生了日本特有的陰陽道。陰陽師便是信奉陰陽道的人，根據陰陽五行來占卜吉凶。

由於平安時代自天皇以下，整個貴族階級深深地信仰宗教，日常也依奉占卜行事，掌握占卜知識的人便具有掌握貴族們的能力。因此陰陽師屬於國家官吏，隸屬於官署「陰陽寮」，專司政府的占卜、除魅、相地、天文觀測、以及曆法修訂等要職。陰陽師的官職雖然甚低，卻相當接近權力中心。

安倍晴明是日本歷史上最有名，也是傳說最多的大陰陽師。陰陽道由賀茂與安倍兩族世襲，自安倍晴明後陰陽道一分為二，賀茂家專精曆法，安倍家專精天文，安倍家日後改名土御門家，代代相傳至今。

人间魔域中的阴阳师（评论）/法兰(5363字节0票33点击)别有洞天2004/11/0701:00其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云；

其目﹐有缚鬼裂魔之光；

其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀；

其女﹐时有美貌妖魅相随；

其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。

——冈野玲子《阴阳师》

“阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业，传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法，据说还能役鬼驱神，与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。日本的自然环境恶劣，地震、洪水、火山喷发、海啸等天灾频频发生，在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟，民众对之充满敬畏与恐惧，于是，应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”，平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。

2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角，它改编自“文春文库”发行，作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。

《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物，他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。

安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年（天元元年），他的父亲是大膳大夫安倍益材，生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精，安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪，并曾经准确预言花山天皇的让位。在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”，此外，晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社，岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。

这个在日本民间广受崇拜的阴阳师，从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载，到了当代，小说《帝都物语》，漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》（根据梦枕貘小说改编）等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮，据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。

不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅，以致于在井原西鹤的笔下，安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人，而女性中少有美人者”这样的话。不知其他的作者是否内心也有此想，反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里，安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。

《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的长孙，至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世，记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。

有一类电影，在未了解它的背景前单只看故事，也大致还是看得下去的，只是，许多细节的含义便很难体会得到了。比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记（这个称为“晴明桔梗印”，代表了安倍家的阴阳五行学说，为晴明神社所特用，不大见于其它神社），而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他时时拿出笛子演奏，再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。

无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释，都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。

日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”，专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足，死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物，强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》，这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中，追本溯源，就连并非神怪小说的《源氏物语》里，也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘，乃至生魂出窍四处作祟的描述。

由于阴阳师是专门替宫廷观测天象，预言祸福及占卜生死的，所以，