神话传说- 【安倍晴明及相关】(13/29)

爱中的博雅会说出“两颗星合成了一颗”，而被抛弃的佑姬却只是想到“另一颗星已经死去”。值得一提的是这一段里的音乐，是由扮演者伊藤英明自己演奏的。历史上的源博雅，被日本人尊为乐圣，或称雅乐鼻祖。传说他的音乐能够让鬼神都为之慑服，不过，却终于没能绑住爱人的心。

这一段最有意思的是月亮咒。晴明一本正经地说有一个咒可以绑住人心：只要对心仪的女子说，我把月亮送给你，而那女子回答一句“好的”，月亮便真成了她的了。初看觉得很好笑，特别是博雅这个呆瓜在嘴硬地说了“绝对说不出口”之后，立刻就跑到佑姬那里依葫芦画瓢，顿时忍俊不禁。但是电影里这咒语终于没能成真，因为佑姬不肯说出那一句“好的”。没有了承诺、得不到回应的咒，象是一缕无处依傍的青烟，飘散在黑夜里，只留下淡淡的惆怅。

男人喜欢女人，女人也喜欢男人。把男人与女人的名字绑在一起，下一个定义，就叫爱。这是晴明对“爱”这个咒的解释。这一段二人之间的互动是整个第一部里最好的，已经有人评价，第一部中二人的互动不及第二部，其实很可能是因为原著中两人好像福尔摩斯跟华生一样，一直就存在默契，而这一点如前所述，很难立刻在电影中表达出来，所以多少会显得生硬。但这一段里，博雅生怕晴明知道自己内心，赶紧拿袖子捂住脸的细节，以及晴明说月亮咒时那种骗死人不赔命的正经模样，很让人信服，觉得可以会心一笑。

回到关于佑姬的话题上来，这是一个因爱不成而生怨恨的典型例子。一个被天皇抛弃的可怜女人，因为爱而产生的怨念，将自己活生生地逼成了鬼魂。日本传说里，一直就有“生魂祟人”的说法。《源氏物语》里有六条妃子因源氏疏远，嫉妒成魂，附在源氏妻子葵姬的身上，将她害死的故事。这个故事后来被搬上了能剧的舞台，野村万斋本人，就曾主演过这一出《葵上》。其实说起来，整个阴阳师第一部，晴明最主要的敌人就是怨念。瓜咒的成因是怨、佑姬变鬼是怨、亲王的鬼魂想要覆灭平安京，也是出自强大的怨念。因此第一部尽管故事头绪较复杂，中心主题倒是极为集中。也就是晴明所说，鬼魂是存在人心里的这样一个概念。

实际上在看到这一段时，已经隐约猜到宫中鬼魂的由来了。初生的皇子被人下咒，博雅急忙去找晴明，这时候晴明换了一个方式，索性变了一个自己的替身，让博雅又上了一回当，然后自己才装模作样地从屏风后面站起来，来上一句“何事喧哗？”这个恶作剧跟第一场不一样，第一场还可以解释为式神们来不及躲避，这一场就绝对是有意作弄了。从这一点看来，晴明实在是恶质的狐狸啊。

接下来的表演平平，其实可以更好。因为博雅在这时候说了“只有你能行，我不知道为什么，可我就是知道。”对于一个初相识、来历不明的阴阳师如此完全信任，似乎也只有博雅这样的直觉才可以做到。

第四幕、青音

第一部强过第二部，最主要的还是配角的功劳。第一部里两个女性角色：佑姬和小泉今日子扮演的青音都给人以极其深刻的印象，而第二部里深田恭子饰演的天照大神，却多少有点让人失望。一直以来，都很喜欢深田，但是在第二部里，她几乎没有很出彩的机会，当然，扮相还是我喜欢的。

回正题。以后的场景我认为是第一部里最唯美的。博雅在黄昏吹笛，晴明坐着倾听，陶醉的姿态雍容优雅，画面处理成暗色调，看上去就象平安时代的一幅卷轴。可能是从小接触源氏物语的缘故，我对于日本古典文化一直很有兴趣，这也是促使我买了这部片子的原因之一。那种优雅而黑暗的年代，有特殊的魅力。晴明的扮演者，38岁的狂言师野村万斋。并不出色的五官，表情姿态却有意外的美感，实在是很特别的人物。

在小说里，青音的原型是白比丘尼。一个不老也不死，纠缠于情欲，却类似于欢喜禅中以身体悟道的人物。电影隐去了两人之间的真实关系，却保留了一段对话：“有多久没见了？”“三十年了。”“是啊，晴明也长成很棒的男人了呢。”娓娓说来，没有爱，也没有yù_wàng，甚至没有思念，有的只是岁月沉淀下来的一丝过往。

关于青音原来的身份，我的猜想是女阴阳师。因为她协助晴明捉鬼，很象是干本行的样子（笑）。从打扮上来看，有点不同于其他女子，不知道是否为尼装？平安时代的尼姑并不落发，只将头发剪短。随后三人去驱鬼，特典中看到，这是整个拍摄的最后一幕。这里晴明第一次与道尊斗法，有意思的是同是念咒，道尊声音洪亮，晴明却低低地仿佛自言自语，或许也象征着一个以暴力压服，一个以仁慈化解的不同吧。顺便说，如果期待看到很棒的特技，那么阴阳师不会是一个好的选择。尽管是玄异类的片子，阴阳师的特技实在令人不敢恭维。相比之下，那个婴儿的特技已经算是比较好的了。

接下来的场景，商业片的感觉就出来了。晴明替青音驱除吞进体内的咒，这里有个略带**意味的镜头。当然比起第二部里深田的裸背要小巫见大巫，不过说起美感，倒还是第一部里这个镜头略胜一筹，最主要的是来得自然，小泉今日子的演技确实很好。特别是当晴明问及那个咒的身份，她说出“不知