在这些鬼中,有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样,有的只是吞吃对方的灵魂,有的连ròu_tǐ一起吃掉,有的吞吃对方的妖力,让对方从99级一下子成为2、3级。
有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬,因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多--尤其是那种灵能没有觉醒,完全没有攻击能力的。
狸:传说中的狸与犬夜叉中那只狸的并无二致。日本的各地传说都认为狸猫有不可思议的力量,他们可以用树叶变化外形,尤其喜欢变成女性。如果变成男性,也以和尚和小孩居多。他们通常都干一些骗人的勾当,变成和尚时通常以劝人好好学习的光辉形象出现,有的甚至被识破后一样为寺院接纳。江户时代,麻布一带以狸猫的传说而出名,至今那里仍保留了狸穴,狸阪等地名。
河童:日本国妖之一,又名”川太郎“。可能是因为日本是岛国的缘故他在日本才如此有名吧。河童通常和小孩子差不多大小,秃顶,身穿龟壳状衣服,也有不穿龟壳的河童,但全身长毛(怪别扭的,疑为下面将要说的山童)。喜欢相扑,尤其喜欢和人比赛。可能是恶作剧吧,喜欢将人和马拉下水中,因此常听说河童淹死人的事。在许多地方有河童送灵药,送鱼给人类的记载。此外,河童还在许多地方做为守护神出现。
山童:居于九州深山,全身长毛,身高与小孩一般。喜欢恶作剧,但不坏。你可以用早餐叫他帮你做事,但是你如果想害他他会发觉并马上逃走,相反你就会生病或家里发生火灾。有的山童会春天跑到河里兼职一下河童,等到秋天又回到山里做山童。
天狗:日本国妖之一,专用于震慑山中的各种妖怪。传说是由因怀着执念或妄念死去而无法去极乐世界的和尚堕入魔道的“天狗道”变成。天狗有善恶之分,还有多个种类和阶级,包括鞍马天狗、大天狗、乌天狗、木叶天狗、饭刚等。据江户时代〈天狗经〉载,世界上一共有12万5500只天狗(又是江户时代?)。松本地方的传说中,天狗特别讨厌鲭鱼,如果被抓住他总会说”一定是吃了鲭鱼的缘故“。
雪女:是皮肤苍白、容貌出众、身桌白色衣服的女子(小龙女??),经常是和小孩一起出现,会赐予财宝或子嗣。相传在远野地方如果在十五的月圆之夜外出会遇到带着很多小孩的雪女,所以在柳田国男的〈远野物语〉中提到在满月之夜“因为雪女会出来还是早点回去吧!”。
镰鼬:手持大镰刀的黄鼠狼一样的风妖,会用镰刀在人身上划出伤口,但是不痛也不会出血。他们总是和旋风联系在一起,似乎只在特定的天气才能出现。在一些地方的传说中镰鼬通常三个一起出现,第一个将人绊倒,第二个将人划伤,第三个给人止血,然后一起逃走。一反木棉:有如一条白布的外形,据说会在夜间从黑暗中飘飞而出,裹住人的头脸令其窒息。在大阪,有记载说曾有数十条白色物体飞来,落地之后用手一搓就消失了。关于他的传说,以鹿儿岛的最为有名:一天夜里,一个男子赶夜路时遭到一反木棉的袭击,男子大惊之下拔出腰刀就向木棉斩去,结果木棉就消失了,只在男子手上留下淡淡的血迹。一反是一种布长的单位,大约是8米。这些妖怪都是经常在日本漫画、游戏中出现的,所以整理了出来,此外还有象濑、飞头蛮、黑冢、手之目这些妖怪也很有意思。
绪论:
恩,虽然是非常深奥又芜杂的东东(笑),不过还是打算用轻松的笔调写出来——本来就已经很复杂了,如果再严肃地撰写的话,别说看的人非常疲惫,连作为作者的我(其实不如说是整理者吧……)或许反而会先行崩溃也说不定;更何况比起阴阳五行之类的东西,我还是对服饰比较感兴趣的说(那放下一大摊东西跳到这边来的家伙是谁啊?|||b)。所以,打算写成随笔样子的文章试试(病句——)。大家就请容忍一下我的任性(土遁中……)吧。
简单地说,阴阳道大约就是:以古代中国的阴阳五行说做为基础,糅合了天文、历法、占卜等等学科——恩,用现代的眼光来看应该可以算是学科吧——以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等等等一系列一言以蔽之就是“怪力乱神”的事务的——深奥的精神体系。要在这里注明的是:阴阳道的思想是在日本完成其体系化、系统化的。
看到这里头就开始大起来——很艰涩的样子啊,即使有在思想史的必修课上做过笔记,但是还是有听没有懂的说。五行说啦、阴阳说之类的,本身已经被归入“曾子歪曲孔子思想”的范围之内,连背都不用背就被跳过去了;就更不必说详细解释其中含义了。
说起来,阴与阳这两种自天地形成之初便存于无形的相对之气和合、循环以及由此而发的万物生长、消亡的变化过程,大抵便被称为“阴阳说”。而五行即是木、火、土、金、水作为构成世界的基本元素,也被看作不同属性的气引导着森罗万象的形成,这便是五行之说。阴阳道的必读书目名叫《五行大义》,应该便是从中伸发延伸出来的理论吧——不过探阴阳道之源头,当是自《易》而出,古今中外,研讨《易》之书籍,何止万余?所以说《五行大义》也只是其中的
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