在此之后,还有详细的记述了从大陆派遣来的历书博士和天文博士。推古天皇十二年正月,日本开始正式的使用历日。大化革新时,在此背景下中臣藤原氏得到阴阳家集团的支持,利用龟卜等,将天文和历法的技术独自发展起来。到天武天皇的时候,阴阳舍的创设发展到了顶点。
管理天文和历法的人们,根据算术,算出月亮的朔到晦,也就是月初到月末,确定月的大小(和润月),遵守着二十四节气,并预测日月食。日月食的记事是在推古天皇二十六年开始记录在国史里的,这就是整个过程。
另外,同时,付随着天文历学的遁甲、太一的技术,星图、浑天仪等天体观测器具,以及择日的占卜、除魔的法术,星祭的秘密仪式等知识和行事的大系统,都是朝廷固有的禁止外传的东西。
●通向复杂怪奇的小道
随着时代的前进,渐渐出现两个问题。具体地说来,一个是从日月食开始,天文、历法的管理越来越难。另一方面,本应该是秘密的天文占卜,阴阳之术等技术从宫廷流入到了民间。这流出的部分出去修习困难的天体观测问题以外,主要是集中在择日和吉凶的占卜、除魔驱鬼、解除附体之物等方面,不久这些即被冠以了“阴阳道”这个名字。
针对这种情况,朝廷将蛊惑人心的元凶,即历书上的历注(吉凶判断占卜等相关的的注释解说)抹去中止了。但是阴阳道的流出已经十分大量了,要想将早期的历注抹去也是不可能的事。
接下来在天文的方面,朝廷重要的用以迎接新年的“朔旦冬至”的仪式的举行日,和直接的历法不一致的事件发生了。这次是历法博士大春日真野麿进言采用更为精密的中国新历“宣明历”。但是遗憾的是,不可避免的还是出现了历法和实际季节之间存在着很大的计算误差的情况。由此,阴阳舍的权威性立刻招致了滑坡。结果,和天文没什么关系的文学博士三善清行主持的阴阳道(除去天文的计算之外的历注上的占卜部分)掌握的主导权。并产生了甲子年和辛酉年改元号的习惯。这次事件的结局就这样一直持续到了明治初年。
在平安时代中期,由于早先的阴阳舍的权威的没落,民间的阴阳道与此相反倒是繁荣发展起来。这种风潮一时间兴起,到了村上天皇的时代,便出现了贺茂忠行。贺茂家一方面恢复了阴阳舍的权威,同时构筑了以天文观测和占术同时为源泉的权威体制。之后,阴阳之术被贺茂保宪和安倍晴明两人分别继承,成为了不传门外弟子的“家学”。
到这里,安倍晴明和芦屋道满这两位阴阳师登场的舞台就成立了。
阴阳师最早并不只是中国流派的阴阳家(历注中,顺应自然运行法则的人),还包括了天文观测和保守历书的纯粹的数理工程。但是,这其中工程方面的部分受到了从民间而来的压迫性的威胁,反攻的主力军是佛教。自奈良时代以来,民间普及的佛教学的一个部分就是叫做“宿曜经”的加入了中国版占星术的书籍。这个宿曜就是以预测日月食、算出月的朔和晦等为基础的派别力量,其中的代表是弓削道镜。
那时候的历书,在基准上,以能够正确知道月亮太阳运行的功用已经减少了很多。独行其道的主要都是一种占卜日子的吉凶,方位的好坏的日别占卜表。
德川家康当时一时排斥天文历法的家祖--土御门家的理由,就在于这一点。虽然无法回到江户时代向中国和西洋学习天文观测的阴阳之道,但是,如前所说,渐渐的,到了安倍晴明的时代日本兴起的阴阳道的家族的情况,和接下去的探访有很大的联系,我想。
要说还有一件事,就是在阴阳舍权威没落的时代,朝廷这一方无论如何也要树立起安倍晴明这一superhero的形象,这是十分必要的。在此之后,日本国内发行贩卖了大量的历书,使得人人都知道了超人阴阳师安倍晴明,并将他的事迹广为流传,成为了比民间的法师阴阳师和密教宿曜经僧人们权威更高的人,可以说是阴阳道中的英雄了。同时,这位英雄也被民间的阴阳道和佛教奉为了头号强敌来不断的攻击。恐怕这样是事迹,到现在在各处阴阳道的遗迹中还可以看出痕迹。
讲完了阴阳术的基本知识,再来讲一讲与术士们势不两立的鬼族。
在传说中,鬼的种类相当多--有吃人灵魂的为生的,有狐狸幻化成的,有雪山上居住的雪女,也有地狱来的邪灵……甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼,大概是后来从西洋流传而来的种族(吸血鬼的日文发音都跟英文发音很像)。
总的来说,鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水,当然是指可以自由操控水的妖怪。这类妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少,吸血鬼大概算吧(口气不确定)?风,所谓的“风师”和雾天狗便是代表。
暗,大多数妖怪都属于这一种,喜欢黑暗,秉性邪恶,魔法是其拿手好戏。这种妖怪的代表太多,我不说你也知道。悍,这种妖怪没有任何异能,只是单纯的身体强壮,攻击力奇大,难于伤害。外形多半是魁梧如山,狰面獠牙,脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低,其他随便那一系的高等妖怪都可以
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