女巫无论跨骑在法器上,或是使用手杖,反正不管如何,都可以飞翔於空中。
然而,在任何一种情况,都有不管如何也不可或缺的东西,那便是香油。
一般认为,香油与身为动物的愿望有关。
※附注‘欧洲的女巫历’月/日各种宴会2/1圣烛节的女巫夜宴。
2/14德落伊历2月21日,因女巫而定的牺牲品贡献日,在爱尔兰等地进行。
4/30~5/1夜瓦鲁布尔奇斯的女巫夜宴。
5/1在英国康奥尔地方秘密地进行的女巫的舞会。
7/31收获季的女巫夜宴。
10/31夜哈罗维恩(哈罗马斯的通宵祭典),女巫及妖怪出现的祭典。
10/31万圣节的女巫夜宴。
欧洲女巫三大集会地:瑞典的莫拉英国的曼恩岛德国的布洛肯恩山顶这是从一个介绍bookofshodows的网站上翻译下的。
巫女(巫师)的生活目的:1.了解自己(knowyouelf)
2.了解自己的生活目标(kno)
3.不断学习(learn)
4.应用所学到的智慧(a)
5.达到平衡(ace)
6.说话有次序(keeoodorder)
7.思考有次序(keeoodorder)
8.赞扬生活(celebratelift)
9.顺应地球的咿d(attuneh)
10.锻炼身体(exercisebody)
11.正确的吃和呼吸(breatly)
12.自我思考。冥想(e)
13.尊敬神(od)
女巫资料
所謂的女巫是指「有智慧的女性」的名詞
女巫一詞,在英語中為h,意思為魔女、妖婦等等。他原本是源自於古英語e,表示有智慧的女性。許多女巫的研究家們解釋,在古代社會便已經發現女性所擁有的特殊的神秘能力,而特別稱學習這種能力的女性為女巫,然而,一到了後世,顯示女巫並不一定只限於女性,非得女性才能擔任。儘管非女性的女巫是少數的,但男性的「女巫」仍然存在著,這種現象至今仍然存在著,這種現象到了現代還是沒有改變。
舉例來說,使古代宗教復活,奠定名為佳多那派女巫宗派的英國人喬蘭多·佳多那博士,被認為雖是男性,但也無疑是一名「女巫」。順便一提,喬蘭多·佳多那博士是二十世紀前半期活躍於女巫宗教領域的人。在位於英格蘭與愛爾蘭之間的曼恩島南端,一個名為奇亞斯魯威的古老城鎮,設立了「女巫博物館」,他因此而聲名大噪〈這座博物館,是由後繼者是一名女性的巫師,很遺憾地被賣掉了,現在並不存在)。
在歐洲的歷史之中,許多女巫出現,而成為女巫審判的犧牲品的女巫人數,僅僅在十六世紀及十七世紀就輕易地超過二十萬人。這樣的女巫之一,英格蘭的奧爾達恩有一名名為伊莎貝爾·加伍帝。根據她一六六二年所進行的告白,她因為在砂丘上遇見的惡魔,而被迫進入巫教,據說,她可以使自己化身為野獸。可以化身或飛在空中的能力之中最典型的。女巫所擁有的能力之中最典型的。女巫除了這些能力之外,也被認為可以透視解讀人的心理。被預選為女巫的女性,也一一成為女巫,如此一來,並不是女巫絕對來自人類的世界不可。
惡魔與女巫不可思議的契約
為了成為女巫的儀式,亦即女巫的入教儀式,是異端審問及女巫狩獵等等,已成為確立的項目。根據這個儀式,女巫的入教,意味著和惡魔訂立契約。女巫正因為有惡魔才有其本身的存在,若惡魔不存在,可以說,不能認為女巫是存在的。女巫的入教是與惡魔之間的契約,稱這種關係為「契約」的地方,的確是汒成為女巫,還是無法自行成為女巫。作為契約的另一造,惡魔經常存在著。關於所謂的惡魔為何?將在後文提及,但被這種惡魔所預選的人,只有自己也希望成為女巫者,才得以成為女巫。那麼,作為為了成為女巫的儀式,大概是有相同的儀式吧!這種儀式,無論根據時代或是根據場所,似乎都有些微差異。然而,一看簡略的概要,便可發現:在女巫的入教儀式上,如下的儀式,作為共通的部份而一直浮上檯面。
(1)拒絕基督教。基督教因為是反對信仰惡魔,所以反過來說信仰女巫的宗教,巫教當然必須拒絕這個宗教。基督教所繫掛的十字架或儀式,不消說也當然得加以否定。
(2)約束入教者需服侍惡魔。對女巫而言,惡魔是絕對的存在。因此,惡魔所說的話便是絕對者所說的話。遵循這些指示,被視為理所當然之事。
(3)不忘僅可能地宣傳信仰惡魔﹝信仰女巫﹞教義的努力。增加新的信徒,被視為女巫的義務。
(4)不怠忽女巫信仰的儀式,用心地實行一切儀式。在典型上,有必要定期地召開十三名女巫所組成的女巫集會,稱為「科文」(coven)。
(5)惡魔及女巫的團體之中,必須學會作為女巫的識別方法,或是具有作為女巫的識別方法。也就是說,很顯然地明瞭女巫應具有什麼條件。女巫被認為身體上的各部上雀斑或黑痣很多。
(6)召開被稱為主日的大規模「女巫集會」,是女巫的義務。這一點意味著加強了女巫的「約束」力量。女巫入教雖是一種契約關係,但從女巫方面來說,並不僅僅是「給予」而已,而從惡魔方面來說,「獲得」也是理所當然之事。也就是說,兩方具有平等互惠的關係,雙方互惠各取其利。如果是那樣,那麼,由於
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