三国神仙老师- 76，藏经阁开阁(1/2)

接下来的日子里，白子云每天晚上都会讲几回《三侠五义》，数日下来，已经传遍了整个涿县，不少人想进入庄内听听神仙的故事，却不得门而入，真是心急难耐，恨不得卖身进入白家庄。还好又过了几天，《三侠五义》前面几回出现在白云百也没有上次《上仙天界广闻录》那般高的离谱，顿时迎来一翻抢购。

但买来之后，有些人不免有些失望，因为《三侠五义》里面的故事固然情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激，让人无法自拔，但在仙道的描述上没有《上仙天界广闻录》那般神妙。当然了，这些人大部分是对仙道非常渴求的人，一般人见了这本书是如获至宝，被深深吸引了，每天派奴仆蹲守在白云百货商店外面，一见到更新，立马重金购买。

《三侠五义》在世家豪强的圈子里迎来了一番阅读热潮，但也有自命高雅之辈不屑的，觉得此书俗气狭隘，难登大雅之堂。

相对世家豪强的狂热，市井小民就要安静许多，他们也就是听说了此书，心中微微渴望了一番，日子该怎么过还是怎么过，整天过得庸庸碌碌，没其他想法。

但是过了一月份，进入两月份的时候，市井之间出现了一种名为“评书人”的白衣人，讲的便是《三侠五义》，顿时万人空巷，人们把街道围得满满的。

《三侠五义》里面的故事非常满足小民的审美需要，那些豪侠们武功超群、身手不凡、行踪诡秘、来去无迹，这种神秘色彩让听众神往不已；侠义之士又常剪恶除奸，救人于危难，身处险地，面临着生与死的较量和抉择。这些故事惊险刺激，让听众恨不得身临其境，自己成为那样的侠客，一颗侠客之心在听众特别是少年心中埋下了一颗种子。

这些白衣人年纪都不大，手拿一把折扇，往高处一站，便娓娓道来。他们大部分自称是儒学院的记名弟子，来市井之中说书是为了完成任务拿积分的。

这个任务便是白子云最近弄出来的学子任务系统，因为最近藏经阁已经落成，准备来日开阁。白子云在里面放含医学、格物、武学、商业、儒学等等书籍，并且规定不同等级的弟子能看的书的等级也不同，而且还需要相应的积分来兑换。积分如工资一般每个月发给学子，如果想得到更多的积分，必须要通过完成任务来获得。学院里有个任务堂，学子可以到那里去领取任务。给黎首说书就是最近出现在任务版上的任务，而且积分比较高，所以市井之中出现了说书人。

藏经阁建造在长留山的山腰，占地面积颇广，规模颇为浩大，太守征召了数千民夫，和建筑队一同修建两个月才完成。

二月份，草长莺飞，阳光明媚。

长留山腰，藏经阁外。

今日是藏经阁开阁的日子，有数万人来围观，长留山腰上一片人海，热闹非凡。其中有许多慕名而来的外地学子，听说藏经阁之中有许多失传的上古经书，都跑来围观，看看能否进入一看究竟。那些平民百姓则是听说有仙界别具一格的歌舞表演，才跑来凑热闹的。

藏经阁外面的广场上铺了红地毯，两排长长的花篮，站着几个仪态万状的高挑女子，却没有其他人，正在众人疑惑的时候，忽然一阵敲锣打鼓的声音响起，紧接着几个一身黄衣的大汉头扛两只毛茸茸的怪兽，蹦蹦跳跳的跑上了红地毯。

那两只怪兽一红一黄，双眼突出，呲牙咧嘴，满是凶猛狰狞。

众人见了，顿时惊恐万分，不过很快发现，那两只怪兽并不是活物，而是如傩（nuo）舞般的道具，想必那两人便是傩者了。有识之士还看出来这个怪兽颇像是西域的狮子。

从先秦开始，每逢祭祀的时候都傩舞，使用通过巫神化的傩舞来驱鬼辟邪。

《周礼》中记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。”从这一点可以看出，这些傩者造型都是非常夸张的，这两个舞狮子的造型虽然怪异，但众人早就见怪不怪了，所以众人一阵骚动之后，很快就平静下来，而是带着一种虔诚敬畏之心欣赏狮舞。

两只舞狮子，一只红色一只黄色，红的自然是公，黄的是母，在那手舞足蹈，活蹦乱跳。还有一位引狮人以武士装扮，手握旋转绣球，配以铜锣、鼓钹、逗引瑞狮。舞狮子的几人武功造诣颇高，两只狮子被他们舞得精彩无比，舞姿勇猛雄伟，气概非凡，后世那些普通人的舞狮子是没法比的。

舞狮子的起源据说就是东汉时期，在后世有个很不靠谱传说，相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。

白子云将这个传说告知最老的徒弟于吉，于吉听了，却是翻翻白眼，说：“此等市井野史不足信也！不过是无知闲人杜撰而成。”于吉年纪大，经历过汉朝几代皇帝，早年在洛阳厮混，经常往来于宫廷，知道不少皇宫的八卦，他