神探贝斯特- 231 七宗罪 下(1/2)

嫉妒

财产的**，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能）

&魔】利维坦

&义】憎恨：妒忌|嫉妒|妒贤嫉能。因别人比自己好而愤恨。

对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。

&译>

当一个人看到别人比自己强大、风趣、有才华、受欢迎等等，以自己的价值观又找不到合理的解释，于是产生的恨不能使出一切手段消灭对方却不可得，进而自我催眠至极度狂傲并意淫k.o对方的情绪，叫妒忌

又如:妒害(妒忌陷害);妒纷(因互相妒忌而引起的争执、纠纷);妒痴(过度的妒忌而引发的痴病);妒刻(嫉妒刻薄);妒富愧贫(忌妒别人富裕,羞愧自己贫穷);妒敌(相忌恨的敌手)

因别人好而忌恨。

懒惰

逃避的**，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

&魔】贝利尔

懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”，好像犯懒一样不肯起来。深层点的话，“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。

1.懒惰散漫。有时亦指不热心于世事。

2.引申为不认真，不放在心上。

3.嬾散：怠惰散漫

傲慢

卓越的**，过分自信导致的自我迷恋。觉得自己处处都高人一等为傲慢。

&魔】路西法

&义】

&慢”指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味。用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重。主要用于描述人的态度。

傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

暴怒

复仇的**，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇**为暴怒。

&魔】萨麦尔

&义】：极端愤怒。

&译>

&本解释】大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。

&义】

&大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。

&亦形容水势凶猛激荡。

各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attibute）和原因（a）来解释这些罪行。

七宗罪在拉丁语中为：&傲慢），“invidia”（嫉妒），“ia”（暴怒），“acedia”（懒惰）。“avaitia”（贪婪），“gula”（贪食）&&在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“ia”，然后衍生出其动词“o&a&&

&&&&&&&&&&&loth>

至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望.保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（the&&&&&仍然是《十诫》和至福，正面道德的基本声明。

相应惩罚

淫欲：在硫磺和火焰中熏闷

贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇

贪婪：在油中煎熬

懒惰：丢入蛇坑

暴怒：**肢解

嫉妒：投入冰水之中

傲慢：轮裂

在神曲中有类似惩罚的设想。

通过我进入无尽痛苦之城

通过我进入永世凄苦之坑

通过我进入万劫不复之人群

正以推动我那崇高的造物主

我是神权神志神爱的结晶

在我之前未有永恒之创造

我将于天地一同长久

进入者必将断绝一切希望

傲慢戒之在骄-负重罚之

嫉妒戒之在妒-缝眼罚之

暴怒戒之在怒-黑烟罚之

怠惰戒之在惰-奔跑罚之

贪婪戒之在贪-伏卧罚之

暴食戒之在馐-饥饿罚之

淫欲戒之在色-火焰罚之

————但丁&曲.地狱篇》

&宗罪还被拍摄过电影呢。。。”奥修说道。

&宗罪》的电影语言独特，并且与正统分道扬镳。大卫.芬奇把关注的焦点投向人性与社会的黑暗之处。影像风格强有力而且震撼人心。首先从电影的叙事结构上来说，七个案件、七项罪过，导演并没有分段拍摄，而是以两位侦探的视角为出发点。逐渐深入。影片绝大多数的剧情都是靠两位主演来支撑，影片的反角其实仅在影片的最后一幕出其不意地露面，但在其出现后立马加入大段独白。从而顺利地烘托其从头至尾无处不在的“幻感”。这部影片完全打破传统惊悚片的套路，给反角以前所未有的大段台词。虽然影片的宗旨是对人性中原罪的探讨。并且以七个匪夷所思的案件为依托，但导演在其中加入了大量麦尔斯与妻子、他妻子与沙摩塞的对话情节。这些看似与主题没有太大联系的情节，最终都成为烘托结局的绝佳素材，也从侧面突出了主题[。

其次是影片角色与人物的契合。弗里曼的豁达睿智、布拉德.皮特的血气方刚，都使得他们非常适合所扮演角色的个性。而编剧也在该片中创造出了一个与众不同的反角：约翰.杜精通古典文学，他所作一切的出发点竟然是要向这个邪恶世界挑战。他为每一宗原罪都找到一个代表人物，然后用以毒攻毒的方式置该人于死地。在他出