民国墟烟- 第七十三章 肖家堂会(1/2)

灾难的发生，往往是在不知不觉中来临的。赶上那个点儿，人的不幸就不得不提前走一步。沈太太的选择本来是向生的，却偏偏一脚迈出踩了空，结果让灵魂飘在荒野，ròu_tǐ长埋异乡。/p

因时局的恐慌，沈先生携沈太太从白水镇出来，绕道结拜兄弟那儿暂避已有一月之余。最先的想法，是住上几日，叙叙旧，看看风声，再回集村常住些日子，是好是坏也就认了。/p

人到了一定的年龄，怕死的恐惧逐年递增，何况是面对即将来临的充满血色的黄昏，说不怕死是假的。在沈太太的眼里，恐惧之余，心底还埋藏着事态过后一个日子的美好。/p

没想到沈太太的企盼走向了反面，并没有如愿以偿回到她当初希望的那个平静的日子。不是不想回，而是实实在在没有机会再回去了。沈太太的未来发生了变化，这个变化不是一般人能够圆满的，也许只有上帝，或者说是上帝的那个代言人。为沈太太只能做一祈祷，划一十字，送上一句上帝的祝福，阿门。/p

沈太太一路走好。/p

在结拜兄弟那住了一个多月。这一天，离开肖家返回白水镇时，这条路也是去集村的必经之路。人还未走出山沟峡谷地带，途中一件意想不到的自然灾难发生了。/p

雨后的山路，空谷幽静，百鸟和鸣，山岩松动的滑落偶有发生。散在路边的石块被人清到一边。沈先生和太太乘车路经此地，显然没有意识到雨后山上岩石崩塌的征兆，在无意识的状态下，经历了一次刻骨铭心的生死险情。沈太太的不幸在于过早地结束了自己的生命。一同命丧黄泉的还有家丁，唯有赶车的躲的及时毫发未损，同车的两死一伤。沈先生侥幸活了下来。之后，回到肖家养伤数日。/p

沈太太的死像一味苦涩的药，一个人，孤苦伶仃地走在湿漉漉的路上。先前还静静地安坐在车上，走着走着，从天而降，命运的石头便落了下来。那么巧，无端地砸在生命的穴上，没有留下只言片语，来都来不及，哪怕是再深情地望一眼周围的草木，身子一歪，就涅盘了，落了个避坑落井的结局。/p

人的死，真是容易。早晨还是一个充满活力的人，过了几点钟，一转眼，人就走了。难怪释迦牟尼要出家，生与死这个问题还真不好解读。哲学，太古老。也许，人到菩提树下才会明白。不过有的人，即便到了树下也不会明白。这样的觉悟，还是有些久远。/p

在肖家躲避风头的那些天，刚来的时候住的还舒心，时间也过的快。沈先生和肖先生喝喝酒，聊聊生意，有时约人一同出去打打猎。山里的野味丰富。沈太太和肖家的女眷搓搓麻将，玩玩别棍儿，别棍儿，乡村时兴的一种长条纸牌。累了，就在一起说说话，无非是些和女人们有关的一些家常琐闻。有时到集镇上走走，逛逛街，买点头饰的什么，为的是打发时光。可时间一久，每天重复的单调，心便日渐烦闷起来。沈先生还好些，因常在江湖上行走，只要有码头，心的流放就不算漂泊。而沈太太就缺乏这样的耐心，和天底下所有的女人一样，要摊上事，心的浮躁说来就来，拦都拦不住。还好，为了解闷，肖家请来了戏班子。/p

戏班子不是什么名角，就是走村串乡搭台唱戏的那一种。草台班子，没什么知名度，要说有，也是十里八乡的知晓，再远一点的就不知名了。/p

说起草台班子的角，也有唱的好的，生旦净末丑，一登台，一亮相，真叫一个绝。可这些人唱了一辈子，也没什么名，为什么？角都是捧出来的。是具有社会背景和有钱的人，用白花花的银子硬生生地砸在场子上，再雇佣些文人墨客在小报上一渲染，人的知名度就出来了。如若碰巧有御用大家的着墨，走进紫禁城就只是个时间的问题。太后一高兴，一辈子的穿金戴银就敲定了。/p

肖家请的角是本镇的一夜红。一个乡下的野丫头，不知从哪修来的福，跟着一个曾经为戏班子写本子的先生学戏，仅仅几年就出落的炉火纯青。当然，如果和科班出身的名角比起来，那个差距就不是一星半点。但在这偏远的山区小镇，就是一个角，一个很大的角。/p

民间有一说，馋学戏子，懒出家。在人分三六九等的社会，戏子为未，仅比鼓匠前一。鼓匠的辈份最低是因了武则天追求个人幸福的指数与常人不一，房事行的惊天动地，于是组建一班吹鼓手平衡这一事态。就是这个未字的排列，戏子比青楼的女子还要低上一等。需要说明的一点，吾国的男人有的比较喜欢走极端，往往能制约社会今天翻手为云，明天覆手为雨，事事常态。/p

戏子的社会地位如此惹眼，皆因妓的合法经营，又能为国家的税收比较看重，而戏子的放任，又极容易被人在后台给归置，地方的税因此流失。一夜红的成角，就是让人给在后台愉悦了。不是一个人，而是一群，真叫功夫。角就在那一夜成名了。/p

唱过几次堂会，热闹些时日，但沈太太的心情并未好转，依旧是烦躁，且有加重之嫌。/p

这一日，吃罢晚饭回到房间，沈太太和沈先生诉说，无论如何得回家，说什么也不想再住下去了。什么原因，连自己都道不明白，反正一句话，心里烦着呢。/p

沈先生只好安慰，说过两天，我们就动身回去。再说，我那兄弟已派人到镇上打探消息去了。有了准信，平安了，我