世纪帝国- 第三十五章 华夏魂(完)(3/3)

地之广袤，人类文明未来之执牛耳者舍我华夏其谁……”

辜鸿铭捅了马蜂窝。

皇汉派第一个跳出来冷嘲热讽的正是曹钦熙，直接拿辜鸿铭的出身开涮，“……此老生于境外，其父乃于英夷之种植园当差，也即所谓买办，其人母亲乃伊比利亚之佛朗吉人（葡萄牙人），更认英夷曰布朗氏为义父，于欧洲学习夷人之学，对我国学无非一知半解……此等人黄皮白心，正所谓香蕉人，夷语之所谓芭娜娜是也……”

章炳麟也不甘示弱，炮轰西学：“……西夷之学说，乃世界第一等虚伪之学说。所谓平等博爱，观之欧洲诸国，富者财产丰厚，地位崇高，贫者虽看似有投票之权，可选来选去还不是那些人上之人……既然如此，何必舍本逐末，弃我华夏君臣父子纲常礼教之人间正道而习西夷表里不一之伪学……所谓希腊，地不过一郡县，公民不过万人；所谓罗马，也不过意大利撮尔小邦些许民众罢了。至于所谓英吉利，法兰西，也不过欧洲小国，以一时之坚船利炮侵略别国土地，貌似强大，外强中干……我中华奄有天下，何必处处东施效颦……自古以来，夷狄之效仿华夏不知凡几，而未见以华夏之文明高妙，尚需求索于番邦夷狄的……”

到了这个时候，论战已经远远超出了知识界的范畴。

很多底层民众一向以报纸为圭臬，现在眼看着众多“大家”弘扬“传统文化”，想着祖祖辈辈传下来的家训，想着“胡虏”，“夷人”的可恶，不禁也触动情肠，纷纷鼓噪。一时之间，神州上下“复汉”之声四起，“尽逐夷狄，族灭建虏，贵华夏而贱蛮夷”等呼声四起，很多外国人也不禁有些战战兢兢，不知道这个原本开明包容的国家怎么突然之间变得如此狂暴而不可理喻。

在一些比较闭塞保守的地方，自古以来就有“欺生”的情结，而“相貌奇特，奇装异服，举止怪异”的夷人更被目为“妖怪”，连带着来经商的外乡人，因其商业活动“颇类西夷”，也被称为“二mao子”。由于这些人的言谈举止风俗习惯与当地千百年来流传下来的传统格格不入，当地不少居民本来就是看不惯，现在得了藉口，立刻就行动了起来。辱骂，殴打，乃至诬告，连邻居家死了牛也是“蛮夷之人使邪法，不敬鬼神”所致。在一些地方，民众被煽动起来向政fu和参议院请愿，“请拆教堂”，认为“此所祭祀邪神，触怒祖宗，故有天灾，若不拆除，恐水旱蝗汤jiao侵，士庶无存”。

到了这个时候，一些别有用心的力量，也开始战战兢兢地探出头来，查看当下的局势。眼看着形势开始微妙起来，不少人也打起了自己的算盘。准备借机鼓动风chao谋取利益者有之，在之前的一些事件中受损，对现政权抱有不满者也有之，想要借力打力，把社会走向推到自己期待的那一边的也有之，甚至一些对“苏维埃式**”做了研究，开始考虑一些非常手段谋求利益者也有之。