天阴墓- 第两百一十七章 奴隶制社会王朝的兴起(1/2)

为什么会这么说呢？

其实这也是有讲究的，要知道在古代的封建社会奴隶制统治的王朝，能支撑起国家强盛和衰败的也只有这些王公贵族，因为这些王公贵族大多数的祖辈，曾经是建国统治者的手下，他们这些人生前跟随建国的统治者戎马一生打过天下。

他们都是建国统治者的忠臣，等到这个建国统治者平定天下，安邦立业，建国开元之后，这些王公贵族们的祖辈们都因为有战功，被加官进爵，掌管着一方土地的资源，最后等他们老死之后，这些所谓的王公贵族的后辈们就继承了他们祖辈的遗产，成为这方土地的统治者，权力与地位，金钱与名利，资源土地，粮食与美女不计其数。

一些王公贵族的家中的钱粮甚至要比国家还要多，因为这些王公贵族大多数都会采用联亲的方式，两方的子女结婚，同等经济的家庭，巩固自己的地位，这样做的方式是为了利益的牵扯，日后如果两方哪一方倒台了，自己的子女是别家的人，可以通过这层关系，让别家帮忙，以便于日后可以东山再起，借用他人的帮助，恢复过去的权力和地位。

如果说王公贵族们的子女，后辈，不采用这种方式联亲，而是选择跟贫民百姓结婚，那么日后出至于什么原因，这个王公贵族的家倒台了，后辈便无人帮助他。

所以绝大多数的王公贵族家庭基本上都会跟同等经济家庭的子女结婚，这样不仅两方都是同等经济的家庭，如果任何一方家庭遇到了什么困难，另一方作为亲家，肯定会帮助，双方都有了依靠，便不会轻易倒台。

那么说道这里，有很多人就会问了，为什么说王公贵族非要采用这种联亲方式来巩固自己的地位？试想过去和当今的社会，人总该会有分两种人，一种人是高贵的，而另一种人则是贫贱的。

这种情况就跟人会有生老病死，花有盛开日，也有凋零的时候，有两面性。

而这种两面性，无论是古代，还是现代，都是有穷人和富人之分。

古时候的王公贵族自幼就生活在一个富饶的家庭，是含着金钥匙长大的，他们生活在上阶级的名流社会，过着锦衣玉食般的生活。

而下阶级的穷苦百姓一日三餐，腹不饱饥，经常还要受到战乱之火，他们流离失所，过的可谓是十分寒酸。

古时期，一个王朝的兴起，无论是昌盛，还是**，兴好，亡也好，百姓都是生活在社会的最底层。

这也难怪，为什么古代的王朝封建统治，经常会有反贼叛乱，那都是因为当时的朝代，是封建资本主义社会，官臣当道，实现的不是人人平等，百姓的生活是社会的最底层。

而生活在古代的上流社会的贵族，跟下流社会的穷苦百姓完全没办法相比，一个地下，一个天上。

这也难怪为什么在古代统治的封建社会王朝中，下流社会的穷苦百姓，就算冒着砍头的风险，也要纠结一大帮快要饿死的人密谋造反。

据史料记载，在公元前二千六百年前，印度古埃及第一位法老阿黑图拉统治王朝的期间，其管辖埃及的领土之中，有一个名叫挨饿德的百姓，因为他无意杀人畏罪潜逃，最后到了古埃及东边一个名为盗匪岭的山上成为一个打家劫舍的强盗，纠集了一批盗匪，干起了拦路抢劫别人的钱财勾当。

这一年，是公元前两千六百四十三年，即古埃正统元六年。

当时古埃及第一位君主阿黑图拉刚开始在印度古埃及建国，期间还不到六年的时间，他原本以为，可以靠着自己手下的军队，在古埃及周边的领土称王称霸，却不料想，令阿黑图拉没有想到的是，埃饿德一个卑贱的贫民，竟然敢纠集盗匪在自己眼皮子底下实行反叛，甚至还打着推翻古埃及国的权威。

这无异于简直就是找死的行为，这是令君主阿黑图拉无法忍受的实情。

要知道在神权统治的印度古埃及，反叛者的下场，是要诛连九族的，埃饿德纠结盗匪反叛自己，那么他一定会受到最严厉的惩罚。

阿黑图拉当时想都没有想，直接派了上万军队，去镇压埃饿德反叛自己的事实，挨饿德虽然极力反抗，但因手下都是一些山贼盗匪，远不是朝廷正规军的对手。

不到短短一个月的时间，挨饿德所带领的叛军，就被镇压下去，挨饿德畏罪自杀，古埃及君主阿黑图拉不用吹灰之力，就把挨饿德的反叛军全部歼灭，并且结束了一个山贼反叛德闹剧·······

我不太清楚九胖对我说的这些话到底是不是真的，不过我瞅见他说的一脸天真无邪，想必也没有必要骗我。

当九胖对我说出四千多年前古埃及法老陵墓，以及几十年前，长胡子在云南断头山盗掘鲁荒王陵的真实事件之后，我对他德话感到深信不疑。

这倒不是我不相信他说的话，而是觉得他一个莽夫怎么会知道这些？难道是听别人传言？还是另有其因？

姑且抛开九胖是一个文盲不说，我跟他从小到大，他的学习成绩差的要死，尤其是有关于历史，每次都是考个位数，在班级一直都是垫底的存在。按道理来说，九胖既然不懂历史，怎么还知道四千多年前有关于古埃及法老陵墓的记载。

要知道，我一向自认为自己的历史学问还是勉勉强强，四千多年前古埃及法老陵墓的记载，连我只是学了点皮毛，虽然我曾看过历史课本，在历史课本上面见到过有关于古