电影世界逍遥行- 袁崇焕是怎样成为民族英雄的（转3）(7/8)

是天津、登莱新设之兵的那点粮饷了，那是涉及到名为每年六七百万两，实际上两千多万两的辽饷！毛贼，你做大死！！！

所以，我们会发现，毛文龙和袁可立的关系，也正是在这段时期恶化的，两人从亲密无间的合作，变成了互相弹劾，最后袁可立调走，换上一个妇科学术权威武之望(不许笑！武之望真的是医学学术权威，专精妇科)，跟毛文龙的关系更加糟糕。

“二年复辽”的计划没人搭理，野猪皮这边获得了苟延残喘的宝贵时间。我们把目光重新转向辽东，看看野猪皮都做了些什么？

第五十三册天命八年五月至六月

25.大贝勒等率兵往追逃人………………………503

初九日，闻复州人叛，命大贝勒，斋桑古台吉、阿济格阿哥、多铎台吉、硕托台吉，率每牛录甲兵十五名前往。並颁书曰：“闻复州人叛，是以兴兵。尔等若举出叛人，则不伤尔众生命。否则皆杀之。著按此言加以甄别，令未告发户之族人老幼在一处，已告发户之族人老幼在一处。如此甄别分居四处之後，由诸贝勒监视之。”大贝勒率兵二万前往，甄别复州路之民，大事杀戮。（原注：杀此处之人，分散其路，使之划为多处。）

第五十四册天命八年六月

1.大贝勒等携俘获物还……………………………505

六月初九日，闻复州人叛，命大贝勒、斋桑古台吉、多铎台吉、硕托台吉、阿济格阿哥率每牛录十五名甲兵前往。因叛变属实，故尽杀其男丁，将其妻孥牛马作为俘获带来，於二十八日到达。

大家别觉得血腥，此时还仅仅是杀复州百姓，“尽杀其男丁，将其妻孥牛马作为俘获带来”，别的地方还没怎么杀。期间，野猪皮还想尽量维持住局面，这年秋收前后，以“大斗一斗收银一两”的毒品价向无粮汉民卖粮。到天命九年正月，下令诸申、汉人关闭所有当铺，避免百姓的财物被人偷去当铺当掉换取银子。

第五十九册天命八年九月

11.拨粮售与边外无粮之汉人……………………558

初七日……

诸贝勒曰：“边外各路无粮处之汉人，可以东京海州、耀州、盖州之仓粮粜之。大斗一斗收银一两。恐其不出耘田，故於购运粮食期间，先向有粮人借贷，俟取回所购之粮后偿还之。凡诸申、汉人有粮之官员，可向各该处无粮之汉人粜粮。”

第六十册天命九年正月

4.谕令关闭当铺禁止以银放贷及贩卖牲畜………571

初三日降书：“奉汗谕：令诸申、汉人关闭所有当铺。凭当物给银，势必使盗贼恶人偷窃他人之衣服，典银而逃。此亦并非尔铺主之所愿也。另，以银放债者亦悉令停止。限放债人於正月初十日内收完，不偿还则执而告之。逾十日，则由知情者收取之。又，凡卖马、牛、骡、驴、羊、山羊、鹅、鸭、鸡者，务各以自养者售之。有为谋利而贩他人之物者，一经发觉则由检举者执贩者前来控告，所贩卖之物皆由检举者取之。所有卖牲畜者，皆以两计，一两收税一钱，徵税人取二份，牛录额真、代理章京取一分。汉人之税，由管辖之备御、汉人千总取一份。蒙古人带来之牲畜，由蒙古人卖之，店主不得转卖，其税由徵税人取二份，店主取一份。何故如此，盖因街有盗卖牲畜，国内盗贼将起。”所谕甚是，然所徵之税过重，故从天聪汗即位之年减之，一两取三份。

野猪皮大概觉得他不杀汉民就是对汉民的“恩养”，以“大斗一斗收银一两”的毒品价向无粮汉民卖粮更是天大的恩惠，关闭当铺不让盗窃者销赃更是天大的德政。只是局势非但没好转反倒更加恶化，正月是最冷的时候，小冰河时期尤其的冷，断粮汉民更是接二连三地逃跑，野猪皮于是决定解决“无粮食人问题”。

起初，野猪皮应该还没动杀心，他开始是搞人口普查，统计无粮人，并将“无粮人”抓起来，将丁数、人口数造册上报。

第六十册天命九年正月

初五日，遗书前往量粮之诸大臣曰：“奉汗谕：赴英额、赫彻穆、穆奇、玛尔墩、扎库穆抚顺、铁岭诸路之五牛录额真，著尔等不得与五牛录之人分离，共同查核五牛录之汉人。凡一口有诸申斗六、七斗者，准其居住。一口有五斗者，或所去之人有牲畜者，经核计若可以生活，则准其居住之。计之不敷者，则计入无粮之人数内。并将无粮之男丁数，人口数，造册奏汗，以听汗令。”

遗书往盖州以西、威宁营以东之诸大臣曰：“奉汗谕：著五牛录之额真，尔等不得与五牛录之人分离，共同查核五牛录之汉人。凡一口有诸申斗六七斗者，令该户启程，遣之，给以田宅。一口有五斗者及所去之人有牲畜者，经合计若可以维生，则计入有粮人之数内，以遣其户。计之不敷者，则计入无粮人数内。无粮之人皆收捕之，并将其男丁数、人口数，造册奏汗，以听汗令，汉人之粮食皆称量之，并将石数造册，由所去之大臣掌之。令诸申看守粮食，倘失一石，即以该大臣罪之。勿剥人棉袍勿以粮饲马。於盖州种棉及看守果木之汉人，令留三千二百名男丁，令析木城、金塔寺、胡水站，威宁营等城周围十、十五里内之有粮人入城留之。”

接下来《满文老档》的几条相关记录显示野猪皮一开头并没打算杀人，是要把“无粮人”编为奴隶。

第六十一册天命