回到山沟去种田- 第七百零二章 又到暑假(1/2)

第七百零二章又到暑假

李君阁想了想说道：“我觉得四爷爷的主意是对的，堵不如疏，现在出现这种情况，是还没有疏到位造成的！”

说完看向一僧一道：“要不……”

果山说道：“我们出家人的庙宇，道观，倒是有功德箱的，不过我法王寺农禅合一，功德箱寺内只有一个，每年或用于造像，或用于放生，不可能摆到这里来。”

石鹤道长说道：“我这观都还没设好呢，更谈不上这个了。再说以后我和小药师走的是行医散药的路子，不需要靠功德款生活。设了功德箱还要严格遵守一系列的规章制度，不够麻烦的！”

李君阁看着唯唯：“要不，捐给山水基金？”

唯唯说道：“不行！这是大家为了积功积德扔进去的，不是为了保护野生动物，这目的性就不一样，这钱我们基金会不能要。”

李君阁说道：“这还成麻烦了，你们也真好玩哈，跟这钱烫手似的……”

三人都撇了撇嘴，还是唯唯道出了他们共同的心声：“切！我们又不差钱！”

石鹤说到：“这其实是佛道圣地的通病了，一是景区贪图收益，二来我觉得还是缺乏仪轨仪范的引领，让善信无所适从造成的。”

四爷爷一拍大腿：“对了！这就是周公治礼的本意，《说文》上说得清楚，‘礼者，履也。所以事神致福也。’我们应该给村民和游客们制定一套祈福的礼仪出来！”

阿音在旁边说道：“二皮你记得不？我们在日本考察的时候，京都伏见稻禾大社就供奉着狐狸，是不是跟我们这里类似？不过他们那是石像，我们是活的。”

李君阁没好气地说道：“怎么不记得！祈福锦囊四十八元一个，比我李家沟女红差远了……”

四爷爷说道：“阿音你说说整个过程，子不语乱力怪神，这事情估计二皮不会上心的。”

阿音说道：“我记得仪式大概是有一排铃铛，神社有水池，净手之后摇响铃铛，就表示敲响了神灵的大门，神灵接受了你的愿望。然后许愿，锦囊是随意购买，看自己心情。至于钱最后用到哪里去，那就不知道了。”

李君阁说道：“那我们可不可以也这样设计？设计一面祈愿墙，两种祈愿牌，一种代表老团鱼，一种代表白鲵，游客喜欢哪种动物，就取哪种牌子写上自己的愿望，挂到祈愿墙上，然后摇响铃铛，接着礼拜，表示请求神灵聆听自己的祈愿。”

“每过一段时间，我们边将祈愿牌收集起来，送到法王寺或者以后石鹤老头的道观，在做晚课的时候焚掉，表示上达天听。”

四爷爷笑道：“和尚，道兄，这事情不是我儒门所长，还得多拜托两位了。”

石鹤老头笑道：“我天师道重仪范，每天的功课是必须要做的，再加上这个，也不是麻烦事。既然我的观起在李家沟，老团鱼的传说也出在李家沟，那就我来负责老团鱼的祈福牌吧。”

果山大师合什道：“世人多忧虑，这法子也算是一道得解脱的法门。引导众生拔苦向善，就是功德，这事情分所当为。蛤蟆石就在法王寺下，算是我寺几百年来的好邻居了，它老人家的事情，就由和尚代劳好了。”

李君阁大喜：“那就有劳两位大师了！”

梁慧丽说道：“等等，还没有说到钱的事情呢！”

李君阁也学之前三位撇了撇嘴，摆手说道：“我们李家沟又不差钱，到时候就规定心意最重要，领祈福牌，可以免费，可以供奉，设立供奉箱。”

“这个和祈福仪轨一起写在牌子上立于祈福墙边上，说明收到的供奉将用于太极池两位大仙的道场养护和日常修行，啊不能这么说，书面报告上……嗯，应该是野生动物的场馆修缮和饲养费用。供奉也不能叫供奉，应该叫动物保育慈善基金。”

“如果有多余，那就交给果山师傅，作为四月初八放生节的善款。每年一结，请来公证处公证，当面点清，上网公布。”

阿音说道：“那就这么说定了，我联系秋丫头和许老大设计祈福牌，二皮去找朱叔叔制作祈福墙和仪轨说明牌吧。”

李君阁说道：“找朱叔叔不行，我把阿冲叔叫下来，天星阁都能打造出来，做一个充满神圣感的祈福墙，应该不在话下。”

四爷爷说道：“那你们赶紧，但愿能解决问题吧！”

中午图样就到了，找夹川广告公司做出来的祈福牌的设计样品当晚就拿到，据秋丫头说许老大灵思大发，设计出来了两个让人叹为观止的牌子。

结果李君阁打开一看，就两个六边形，一个把老团鱼头尾四肢连起来形成的大致等边的六边形，一个是把白鲵的头尾四肢连起来的长六边形，顶部有一孔，然后每个六边形的两边四个角上各有个小圆凸起。

李君阁气得打电话给许老大，我是不懂产品设计，你就坦白说你是不是在敷衍了事。

许老大轻飘飘地说了句跟你这种艺术白痴我都懒得生气。

倒是石鹤老头翻着样品啧啧连声：“好，本色的底子，是为质心；简洁的造型，是为素问；还能让人一眼就看懂是向哪位神灵祈福。质心素问，礼叩神明，各取所宜。善哉，善哉……”

果山师傅说道：“许思这孩子心思明粹，不染纤尘，设计出来的东西果然干净。只有这么干净的东西，才配写上心愿求达上苍。”

既然俩神棍都给也只有捏着鼻子认了这个账。<