玄门之青城长老- 第一百一十五章 二转契机(2/2)

“鬼仙者，因修持之人，始不悟大道，但求速成，神识内守，一志不散，定中以阴超脱，神像不明，鬼间无性，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，故曰鬼仙。”

何为人仙。曰：“修真之士，不悟上乘大道，止于小成，不能全于大道。于道中得一法，法中得一术苦志勤修，神气日清，行骸日固，人间之疫不能为害，以神通妙用优游于洞天福地者，乃曰人仙。”

何为地仙。曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于中成之法。其始也法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。然五行颠倒，神与丹合，永镇下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”

何为神仙。曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，其功德高著，上感天地。炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”

何为天仙。曰：“修真之士，法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。明悟大道，金丹圆满，神气混融后升华，于上关炼神还虚，炼尽神中阴滓，成就纯阳无阴之体，往返三清虚无自然之界者，乃曰天仙。”

正当杨青城准备细细观察宝珠时，突然肉身那边有所感应，而神魂之体也无法将此宝珠拿走，只好先行回返肉身。