太古佛书- 第二百八十二章 疯狂修炼（一）(1/2)

我和老给注定在未来的一年里是不可能离开瀛洲了，唯一的希望就是拼命的修炼，利用瀛洲充足的灵气炼气化元提升修为，待一年期满后去其余几座山峰智取镇山灵草，之所以说要智取是因为我心里明白，就算现在让我和老给喝液体的元气，也需要炼气化元的过程，在短短的一年根本不可能达到能够对付上古大妖后裔的修为境界，所以只能在保住小命的前提下智取。

从那天开始，我和老给便彻底的陷入了疯狂的修炼中

我自小接触的都是三清道术，而且主修《太清大道符咒》，对于其余两本《玉清大道奇门》和《上清大道卜算》兴趣不大，所以涉猎不深。

《太清大道符咒》一符一咒之间便可引来诸天星宿神力，驱鬼辟凶威力极大，而另外两本三清道书多于推算，有一丝一毫的失误都会前功尽弃，特别是《玉清大道奇门》，稍有差池还有可能反噬自身，至于《上清大道卜算》就更不用说了，一不留神便会失之毫厘谬之千里，关键在于其中五行八卦的推演，我虽说从小过目不忘，可是在对《上清大道卜算》和《玉清大道奇门》提不起兴趣，反而把所有的经历都放在了《太清大道符咒》上。

从大学毕业后爷爷开始正式教我道术，传我家传功法。不到一年的时间里便将所有符箓、咒语都记了下来，这也很出乎爷爷的意料，但无奈入门稍晚，道行浅薄，虽说对家传道术了如指掌，但也只限于纸上谈兵，根本没有足够的力量催动那些符、咒，所以真正能能使用的符咒有限，而且都是一些低级符咒。【】

自从打开了经脉，体内纳入天地元气后，便能脱离开符咒必须并用的窘境，化元气为动力念动咒语，便能引动周身磁场进行攻击或是防守，而且威力绝比之前高出十几倍甚至更多，如果现在让我在遇到当初围剿我们的猿祖门门主、天鹰门门主、望月门门主，最起码不会成为淞琦的累赘。

出生在我们这种道门世家的后人，除了要修习道法，还要有强健的身体，正所谓修法炼身相辅相成。修法是修习的法门，炼身则是锻炼体力。有了足够的体力才能降妖伏魔，不要以为念两句咒画两张符就可以摆平那些看不见摸不到的东西，我们要对付的东西都是脱离了本体，换句话说都是魂魄状态，一动一静间飘忽不定，不会老老实实的呆在那让你打，要比人难对付的多，如果没有相当持久的体力，拿什么去跟妖魔鬼怪争分夺秒。

所以我从小便练习家传的《阴阳太极经》，《阴阳太极经》分为武学和经学两个部分。

武学顾名思义，便是锻炼体能的太极功法，不但强身健体、修炼体能，还能锻炼修士的耐力。所修境界分为天阶、地阶、人阶。我自小便开始练习，现在已经突破人阶的中期，接近人阶末期，即便不施展道法，只用体力与一般的鬼怪周旋也不会伤及性命，由此可见武学对于修士的重要性。

而爷爷曾跟我说过，他早已经突破了天阶，即便是独闯武警部队，也会游刃有余。

经学部分又分玄经和冥经，玄经全称《玄天太阳极经》，能引动天地刚阳之气，加以玄经中特有功法，动静之间杀气横生。冥经全称《九冥太阴极经》，所炼功法正好与《玄天太阳极经》相反，踏罡步斗间引动天地阴气。

《阴阳太极经》是根据道家阴阳学说所创，引动天地阴阳二气。

《玄天太阳极经》的阳气化作玄天印，分为天地人三阶，刚阳之力滂沱浩荡，即便上方仙圣也忌惮三分。

《九冥太阴极经》的阴气化作九冥印，亦分为天地人三阶，阴冷之力穿冰入髓，即便九幽恶鬼也会绕行百里，不敢近身。随着修为的逐步深入，可将玄天印与九冥印相容相和，发挥出最大的威力阴阳太极印，此印一出搅动一方阴阳平衡，杀力无限。

虽说《玄天太阳极经》与《九冥太阴极经》威力很大，但也有其中的弊端。

其一魂魄必须足够强大，武学部分世人都可修习，而且都是创世绝学，世上武学难得一见。单说经学部分，玄经阳气过重，如果魂魄不够强大，定力不够非但不会引来精纯阳气，反而会被烧伤魂魄，减损阳寿，从此止步修为，甚至成为废人。

修炼冥经时更为可怕，稍有不慎便会被阴气腐蚀，走火入魔，堕入魔界，即便小心谨慎，也会心魔成障，所以想要修习《阴阳太极经》，必要掌握武学部分，如果跨越想走捷径，只能自食其果。

通俗的说《阴阳太极经》的武学部分和经学部分是标配，就和用苹果的数据线不能给安卓手机充电是一个道理，共同修炼所发挥出的威力才会更大。

除此《阴阳太极经》还有一个弊端，就是杀气太重，无论武学部分还是经学部分，一招一式、一动一静间杀人无形，不给对方留以半点余地。所以对于修炼者的魂魄与品行都有很苛刻的要求，如果心思不正，对个人休息了经学中冥经，很快便会坠入魔道，从此为祸一方，而且很难对付。

相反，魂魄不够强大的人要是修习玄经，很快便会被刚阳之气反噬的魂魄不全，轻则痴傻，食色无味，重则魂飞魄散。

所以南宫家祖训，世代南宫子孙，必须人品端正、心系苍生者，进入炼气化元地灵境界才能驾驭《阴阳太极经》经学功法，非此不得修习，历代子嗣谨之慎之，非后继无人概不外传。

但无论玄