太古佛书- 第二百五十六章 刘伯伦自述(1/2)

我和老给再次被眼前这个矮胖子老头给惊呆了，自从来到这个神奇的地方，令我们吃惊的事是此起彼伏，一个接着一个，还真有些脑容不足的迹象。

本以为老给也知道刘伯伦是谁，不然也不会发出一声惊叹，哪知道这货下一句话让我大跌眼镜。

“南宫，刘伯伦谁呀？”

我晕呀！我一脸鄙视的看着老给骂道：“你个二货，不知道你惊讶个屁呀！”

老给咧着大嘴笑道：“嘿嘿...有点耳熟，好像是在哪听说过。”

矮胖子老头儿一听老给竟然说没听过自己的大名，顿时露出了一副鄙视的神色，提了提甩裆说道：“孤陋寡闻！我刘伯伦虽说不才，但也是竹林七贤之一，你不会连竹林七贤都不知道吧！”

刘伯伦说的是一脸怒相，就好像谁要是不知道他的名字，就会为天下所不齿一样。

“竹林七贤？没听过！你是在这看树地的吧？”

老给的一句话让我是大跌眼镜，竹林七贤竟然成了护林员，这要是被剩下那六位听见，不被气的诈尸就怪了

史书上有记载刘伶（约221年-300年），魏晋时期沛国（今安徽淮北市濉溪县）人，字伯伦。“竹林七贤”之一，社会地位最低，曾为建威将军王戎幕府下的参军。

晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。

史书记载于《晋书列传十九——刘伶传》中，《晋书列传十九——刘伶传》载其‘身长六尺，容貌甚陋，放情肆志，常以细宇宙齐万物为心，澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林，初不以家产有无介意。

常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。

伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。

尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳”其人笑而止。真想不到，眼前这个矮胖子老头就是传说中的酒仙，刘伶刘伯伦，看来史书上记载的东西也并非都是假的，最起码脾气相貌都算是对上号了。

老给显然对什么名不名人的不感兴趣，用他的话说就是“他是谁跟我有两毛半钱关系”？

老给的世界里除了吃喝就是玩乐，其次还是个财迷。但也不是彻头彻味的好吃懒做，最起码对家族法门的传承之心是忠心不二的。

听完我的介绍，老给显然没怎么感冒，一副无所谓的样子。别说什么竹林七贤，估计他连现任的国家领导人都不一定知道是谁，更何况一个竹林七贤中最不起眼的刘伶。

而刘伯伦这个老家伙就不一样了，美的差点把秃脑袋仰成直角，鼻涕泡都快要冒出来了，一个死了多少年的老古董如今还有人记得，怎么能让他不骄傲。

但我非常好奇，据说他是喝酒喝死的，但传说中讲在死了几年后刨开他棺材时发现，尸体不见了，随之有人传言说刘伯伦已经羽化登仙。但我总感觉哪里不对，一个醉鬼喝酒喝死了就能成仙？那天上的神仙岂不是已经仙满为患了？早都把玉帝老窝给挤炸了。

于是我试着问刘伯伦：“都说先生酒后羽化登仙，到底是怎么回事，不知可否告诉晚辈？”说完还不忘冲着他拱了拱手。

刘伯伦见我不但人长的精神，还给足了他的面子，不像老给，总拿小眼睛瞪自己，不免有些洋洋得意起来：“你这后生倒是谦卑有礼，那我不妨告诉你吧。在下生来放荡不羁，不受礼节约束，整年出游，行无定址，好酒不知喝过多少，从没有醉倒过。俗人说我逢酒毕喝，一喝必多，但谁又懂我那是酒不醉人人自醉矣。”

“哼！竟挑好听说的吧！”

我忙用脚踢了一下老给，示意他小点声。幸好刘伯伦这个好家伙还在自我陶醉中，没有注意到老给的话。

刘伯伦猛灌了一口酒继续道：“那日我路过伏牛山北麓杜康仙庄，平日里听闻杜康酒味醇厚、香郁浓重，曾作为宫廷御酒专供朝廷饮用，要是不饱饱口福，岂不是终生遗憾！于是，我便一路寻着找了过去，行将半日终于看到一家酒肆，门口贴着一副对联，上联“猛虎一杯山中醉”，下联“蛟龙两盏海底眠”。我心中自是不信，试问我刘伯伦吃遍天下美酒，岂能容他们如此海口？今日我倒要领教领教酒力如何！遂大步走了进去，见有意老翁正笑盈盈的等我，见我来了忙笑嘻嘻的起身迎问我要吃几碗。哼！天下谁人不知我刘伯伦海量，吃酒何时用过碗呢？便叫他筛来几坛先解解渴，可那老翁见我竟要几坛，顿时慌了神色，说所来之客从未喝过三碗便已是酩酊大醉，万不敢筛来几坛，我见老头儿啰嗦，便承诺他出了意外无干，最后还是立下契约才勉强的端来三碗。可哪知这酒是如此的刚烈，只是一碗便有了反应，当第二碗下去，已是晕晕乎乎，头重脚轻，再无勇气喝下去。可方才与老翁已是夸下海口，包喝一坛，如今三碗酒喝不了就成了这般形容，岂不让人笑掉大牙！想到此，又战战索索端起最后一碗，勉强喝了下去，只