穿到上古当酋长- 第九十五章祭天师（求票，求赏，求收藏）(1/2)

帝宫之内，鸦雀无声。众人都翘首仰望着站到高台上的人，能站到高台之上的人，联盟之内再无二人，必是祭天师无疑。高台是祭天师的，即便是大酋长也无权登临，这一点却是联盟内部人人皆知的事实。叔融看到这个人，来到高台之下，问道：“你真是祭天师？”那个人一脸严肃，把手中的一个脸谱状的物件扣在头上，这个物件其实就是一件脸谱，是用来祭天的脸谱。不同的是，这个脸谱是整个套在头上的，头项还带有两只长长的鹿角。那不鹿角，那是传说中的龙角，风和看到此处，又验证了一段历史。原来伏羲氏发展到末期，果然是取鹿角为状，融入到龙的图腾之中。鹿图腾，是什么氏族的图腾，风和自然知晓，这可是燧人氏本部后裔的图腾。燧人氏早先的图腾不是鹿，而是一团火焰，后来深化成一团初升的太阳，再后来太阳图腾的周围布满了鹿角状的花纹。燧人氏只有本部的一支，才拥有鹿角花纹的图腾，也说明了伏羲氏整合各个氏族时，整合燧人氏的就是这个分支。或许，伏羲氏的父系雷泽氏的联姻氏族，其中就有这支燧人氏。暂且先这么认为，等我先搞明白台上站着的这个人，为什么要隐身再说。这个人是谁？风和再熟悉不过了，他就是一直待在风和身边的石生。这老小子什么时候化身祭天师了，我说他怎么对天象和气候那么精通，而且其身份也一直是个迷，原来他还有这么一段身世。石生站在高台上，看着台下的风和迷瞪的双眼，又把脸谱摘下来，把手一伸指向他，说道：“请大伏羲女娲氏联盟政权大酋长！”“什么情况？”风和不解地问石生。石生道：“这是规矩！”他也不多言，伸着手等着风和。风和无奈只好站上高台，等他上去之后，石生冲台下的一位勇士招手。那个勇士立即送上一支涂满了桐油的竹杆，这只竹杆的一头是尖的，另一头挂着一堆符号，这是一只祭祀法杖。符号用各式骨头和玉石制成，用的是一种不知名的绳索串连起来，相互之间碰撞出清脆的声呜。“请风雨师和傩师到位，请联盟大酋长祭天神！”石生站在高台上手持竹杆，晃动着挂满物件的一端，尖头朝下不停地击地。他再次戴上了脸谱，口里念念有词地叨咕着，连离他最近的风和也没听明白说的是什么。风雨师和傩师聚齐之后，全部来到了高台之下，他们中也有年纪较大的部分人，早年也经历过祭天师的仪式。年纪大的带头围绕在高台之下，手里也持着各自祭祀法杖不停地击地，口里也跟着念叨着祭词。突然，石生把法杖向空中一抛，双手合十而双膝跪在高台上，那只法杖落回后被他的手重新接住。台下的风雨师和傩师，此时却围绕着高台开始跳起了傩舞。帝宫的帮手们用陶罐盛装着清水，抱到了高台之下，然后风雨师使用法杖把这些清水洒向周围围观的人。风雨师的法杖，是由粗纤维植物制成，吸水性很好，每一次被洒出去的水量很足，被洒到水的人脸色非常严肃，都跪倒在地感谢上苍。这就是传说中的“神水”，可以保一方氏族常年风调雨顺，安居乐业。祭天仪式一直持续了一个时辰，石生最后跪在风和面前，把法杖双手托起，请求道：“请大酋长祭天！”哇靠！风和那里见过这个，他那会祭天，低头在石生身前轻语：“你搞什么？”石生也轻语道：“你就手持法杖指向帝宫中央，节曲大帝平时坐着的那个位置的上方，那里挂着一块象骨。”“啊！象骨？”风和虽惊却不乱，接过法杖随手在空中乱舞一气，他装也装出个样子来，舞到最后，他把法杖的尖头一端指向了那块象骨。帝宫之内的人，在年老之人的带领之下，纷纷跪倒在地，齐呼：“大帝，大帝！”尤其是一些年老的酋长，他们多年未见过大酋长祭天，也未再见氏族联盟里最宝贵的象骨。前面说过，“大帝”这个称呼，是对大酋长的敬称，在那时不是一个正式的称呼。称呼“大帝”的起源，风和也研究过，在伏羲一朝之前，人们对天的敬畏称之为“皇”，也就是后人所说的皇天在上，对大地的敬畏即称为“帝”。皇与帝，这两个字的发音，在上古时期都与天地二字同音，时至今日帝与地仍然同音。当然这只是笔者臆想，一定程度上也是真实的历史文化传承相符合的。仪式举行之后，风和没有下去，站在原地面向诸多首领，高声说道：“我风和承苍天后土之德，受节曲大帝之托在此祭天，但天下混乱，民不聊生，我愿意用我一生之精力，换取天下族民之福祉。”他的话一出，群情昂然。节曲与异初也走到帝宫大厅，异初对节曲道：“以前听闻你立了一个接班人，没想到是这个小子，他的母亲与我也是极其相好，看来咱们的故人之子颇有其母的风范。”节曲点点头，包含笑意，来到风和面前，转身对众首领道：“风和虽只是代行大酋长之职，我想眼下天下大乱之际，各位务必要视他如待我，待他如待帝都一样，咱们才能有希望击败娲姬和各方异族。”按照仪式，真正的大酋长出面了，石生走下高台，来到她的面前，手持法杖，围绕着她急转一圈之后，抬起法杖挂满物件的那一端，在她的额头处轻点了三下，口里默默地念叨着什么。节曲是明白石生的意思的，她年幼之时见过姨母苍芒做过这个仪式。做完之后，石生走回高台把法杖交再次交给风和，请他下达约战誓言。约战需要盟誓，盟誓的方法，与典