聊斋之剑君- 第七十二章，《十二引仙法》(2/2)

日久，饮食渐增，四肢轻快，下田温暖，外阴勃兴。从此一静则生机发动，应以收心收体为宇宙，也就是把人体比于天体，以自身心比天，肾比地，自行宇宙，静坐忘无虚空。

修炼者进入静室…………”

这本古籍对于修真的介绍，无疑比老道长给他的《神霄五雷正法》更为详细，更具体，与《神霄五雷正法》唯一不同的可能就是，这本古籍从头到尾都没有一点法术和历代掌教的记述，有的只是修炼的窍门。

陈子婴修炼到阴神一重天后为什么迟迟没法进入下一境界？老道长为什么八百年没有跨入金丹境界？资历固然是一方面，更重要的是修炼的窍门。

《神霄五雷正法》固然强横，但它只对于法术和符咒比较详细，对于修炼往往都是一个模糊或者说是不清晰的方向，导致修炼者有强横的法术却因为法力不够，而施展不出来，或者是施展出来会有巨大的代价，“五雷镇压法”就是如此。

而这《引仙十二法》只是纯纯的修炼法门，正应了陈子婴的软肋，有些欣喜若狂，他就在书房内开始照着古籍修炼。

完全忘记了还有一个人的存在，不，应该说习惯她的存在，已经见怪不怪了，这连他自己都没有发现！