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民国之文豪崛起- 276【论宗教】(2/2)

文/王梓钧
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教实际上已经合流,共同影响着中国人的思想。真要说起来,中国的统一宗教,实质上是儒佛道三教融合后的怪胎。”

“周先生,你的这个观点非常有趣。”汤因比笑起来。

周赫煊说:“中国对于宗教的态度是兼容并收,不管是哪个教派,都必须遵守世俗lún_lǐ准则,谁也不可能成为统一宗教。就拿现在的基督教来说,中国有那么多传教士,如果基督教不进行中国本土化改革,那么永远也别想普及推广。最多,也就能保留形式而已,比如中国人采用基督教婚礼仪式,穿婚纱交换戒指对着天父盟誓。又比如大家一起过圣诞节,但这个圣诞节不会具有宗教意义,仅相当于一个狂欢节而已。”

汤因比有些被说服了,但随即陷入思想混乱,因为他创造的文明史观当中,统一宗教是个非常重要的内容。如果统一宗教理论明,那么有可能,他的其他理论也不适用于其他文明。


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