贪食蛇- 第八十四章 胡东阳的警告(2/2)

前预想的那样，只要我们不去，她就找不到那个洞口，应该也就会没事了，就像之前4年那样，她不也一直没有出什么事么？”我想，这样也算答应了胡东阳的请求，他后面应该不会再鬼里鬼气地出现来怪我们了吧。

幽幽在我身上靠了一会，又支起身子，“你说这西山到底什么毛病，除了柳宗元被贬在这里做官写过游记，没听说过其他什么志怪记录啊。这么多年，去过西山的人该多了吧？也没见有什么奇怪的新闻。”

“这个，我有些揣测。首先，现在旅游航线上定义的西山，并非我们要寻的西山，而是自1983年后柳州政府确立在梁子山上的‘西山’，也是现在地图上标识的‘西山公园’这个地方。如果不是柳青研，我们肯定也会顺着地图去寻找，可能一无所获。所以真正去到西山旅游而受波及的人，应该还是很少的。所以也不会有什么关于‘西山’的奇怪传闻。”我说道。

幽幽听完我的话，沉默了一会，然后慢慢说道：“其实你不觉得奇怪么？按照登山队的说法，1983线柳州县政府确认‘西山’的时候，就受到了很多质疑，我在网上也查过，有很多公开发表的文章，都从环境、地质、地理位置等等因素分析了‘西山’，认为政府指认的‘西山’是错误的。可是这么多年了，为什么政府就没有依据调查再调查，从而改正这个错误呢？”

幽幽的话让我一愣，这样说来牵涉可就大了，倒好像是政府帮着去隐瞒这件事。是为了转移群众去安全的地方？还是本着错了就错了的满不在乎？亦或是处于旅游景区发现的需要？毕竟珍珠岭陡峭巍峨，难以爬行。可是也说不通，以现在人之能，泰山都能有天梯扶摇直上，更何况这小小的“珍珠岭”？

一时，谜团倒像是更大了。

“究竟这西山是什么原因，会存在柳青研婆婆所言的那种古怪？”我喃喃自语。

“小野，你看这个。”幽幽忽然递过来手机。

我接过来瞧，《柳宗元之死》？

“是的。听完柳青研婆婆的线索之后，我就在查了。虽然只是个猜疑，但是真的查到一些蛛丝马迹，你看看，会不会是这么回事？”

我仔细看去。

“柳子死后3年，柳州人民在罗池建庙纪念这位有德于民的刺史。韩愈应子厚部将魏忠、欧阳翼的请求，为新修的柳侯庙撰写《柳州罗池庙碑》。碑文记述了柳子的逝世过程，带有传奇色彩，近于迷信。如柳与部将饮酒时说：‘吾弃于时，而寄于此，与若等好。明年，吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。’柳对死有预见性，结果如期去世。三年孟秋辛卯那一天，柳侯降临到柳州的后堂，欧阳翼等人都亲眼所见，纷纷叩拜。当天夜里，他又托梦给欧阳翼说：‘为我在罗池建庙。’庙建成后举行大祭，来客李仪喝醉了酒，在堂上举止轻慢，便忽然得了疾病，扶出庙门就死去了。‘死而为神’是柳的原话，还是部将杜撰，不得而知。”

我抬起头，瞪着幽幽，“你是说，柳宗元死而为神，在西山创立了另一个世界？”

“正常情况下我当然只当这只是个历史典故，只不过是被神话后的典故，可是你记得么，刘淑文说他们当时登上西山山顶，见到几个古代扮相的人在西山山顶喝酒吟诗，如果不是柳宗元他们，还有哪位古人在西山顶‘有此雅兴’？”幽幽的眼神现在看起来满是诡异之色，我不禁打了个寒颤。

“而且，你知道么，柳宗元是主张并参与‘永贞革新’才被唐宪宗李纯降职，左迁至柳州做司马，后又被贬为刺史，最后病死于柳州的。而‘永贞革新’所主张的‘抑制藩镇割据，打击宦官专权’，别管到底是什么内容，说到底是为了创造一个‘太平盛世美好人间’，而革新没有半年就失败了。你说柳宗元空怀一身抱负，能死得其所么？如果真的‘死而为神’，创立一个新的美好世界，不是相当可以理解的一件事么？”幽幽慷慨激昂的陈述道，俨然已经认定了这件事。

我深吸了口气，慢慢说道：“历史上不得抱负郁郁而终的能人太多了，怎么不见‘死而为神’呢。不过如果西山之上真有古怪，那这个推理，倒的确有九成的概率是真的。”

“对了，今天碰到胡东阳的事要告诉柳青研么？”幽幽忽然问道。

“发微信告诉她吧。”我想了想说道：“她有知情权，我们带到话就行了。至于后面怎么选择，就看她自己的了。”

“小野，我发现你现在挺明哲保身的。”幽幽看着我，脸上一丝茫然。

“是么？”幽幽的话忽然让我有些伤感，或许是因为曾经自己太爱“多管闲事”，所以才葬送了蛮吉爸爸吧……

“睡吧。明天还要去车站，务必拦住干爹。”我随手关了灯。(www.69kshu.cc 69书吧。)