“男女结婚以后,如果常常要离异,那么永远之家庭从何而组织,幸福从何而享受呢?
“显然这样聚散离合太随便是不行的。
“对了,这个就涉及到刚才你们提道的后娘问题!
“后娘问题,实际上根源在错误的婚姻上。
“父母的错误,惩罚落在孩子身上,是对孩子的最大不公。
“现在有些国家的离婚率那样高,造成非常严重的问题。
“单亲子女那样多,在后娘的阴影下生活的孩子那么多!这对整个社会都带去畸形的影响。
“这些都必须在结婚的时候给予通盘考虑,通判筹划一个解决办法。
“所以,我想出一个通媒妁的方法来;媒是谋划的意思,妁是斟酌的意思。
“这两个字的意思你们不懂,两个字加起来你们更不懂,所以要从头来。
“男女两个,果然要嫁要娶了,就要打听到或者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人。
“当然那人要三服之外,和自己的性别对立。
“那么第一步就请自己的亲眷朋友或者邻里,总要年高德劭,靠得住的人,出来做个媒妁。
“也就是他们先商量这俩个人到底配不配。
“一些相关问题都要思虑周到。
“诸如年纪如何,相貌如何,性情如何,才干如何,平日的行为如何,等等。
“这些东西都需要首先确定,看看是不是可以进一步花时间和精力。
“一切都斟酌定了,然后再到另外一方去说,这个行动就是通,通媒妁的通。
“那么,另外一方面,亦如此请了媒妁。
“也是事先对对方的基本情况神作书吧了了解,才去会见对方的媒妁。
“两家的媒妁正式会面,互相交换情报,看看是否匹配。
“能够成就婚姻,总要在基本要求方面达到标准,才能成功,否则就没有必要谈下去了。
“待两家的媒妁商量斟酌定了,大家同意,然后再定日期,行那个嫁娶之礼。
“事情的成就,一切都是由两方媒妁跑来跑去说的,所以叫做通媒妁。
“照这个方法,有几项好处,我也不嫌麻烦,一一跟大家说明。
“你们明白以后,也好由你们说给你的那些儿孙们听。
“这种通媒妁,具有许多好处,你们不可不知。
“第一项好处,就是可以避免男女情欲的刺激,不见面,想刺激也刺激不到!
“换句话说,如果见面,想不刺激也不行。”
不得不说,中华上国传统的婚姻缔结方式可称之为高屋建瓴、高瞻远瞩、高楼万丈。
因为它前瞻性地解决了许多问题,对家庭的稳定、甚至对国家的稳定都居功厥伟。
即使在崇尚自由婚姻的后世,真正光明正大的人,也依然持守其中的神髓。
只有极端利己自私的人,才把这个东西当成是个人的追求目标,是满足自己个人利益的手段。
对那些人来说,实际上也就没有了真正的爱情。
因为真正的爱情是为了爱人,宁肯牺牲自己。
可以想见,极端利己的人,怎么可能为了爱人,牺牲自己。
在这个追求上,推到极致,就是最亲密的人,变成自己最大的敌人。
所以,陈百草推行的这个婚姻规定,是和中华上国传统的婚姻内容一致的。
都是大到国家,小到家庭,在个人追求的目标上,被放在第一位。
也只有在国家和家庭得以安全存在的情况下,才能给个人幸福提供保证。
陈百草虽然对这些更高深更全面的道理,特别清楚,但是说起来,只能从具体内容入手了。
否则,他们都可能丈二和尚摸不着头脑。
因此,说出了第一条好处以后,陈百草还神作书吧了详细说明。
“因为男女二人自己直接商量的话,虽则两个方面的当事人都有慎重选择的意思,但是正处于激情满怀的男女见了面之后,选择慎重的意思往往敌不过那个情欲的冲动,急于求成,无暇细细考虑也是有的,甚至就地野战,也是屡见不鲜。
“如此一来,就是破坏了婚姻的基础!”
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