请叫我学霸君- 54君舟民水论(2/2)

使其知礼节习教化，必然能够使得天下太平，没有任何人为的纷乱。

老百姓都认为君主所做的是对的，又怎么会在其他别有用心的人的撺掇下去造反！

“所以夫子，在我看来民本之说倒是不如可以用另一种理解来说，以民为水以君为舟，此为君舟民水论，两者相互依存却是以民为主。”

君舟民水之说，几乎在后世所有人都知道，但是在这里却没有任何人提出这一点，无疑周正提出这一点给这里的人极大的震撼，此刻连夫子本人也是在口中不断的念叨君舟民水这四个字。

宛如这四个字有莫大的魔力一般。

君舟民水之说，说起来之所以众所皆知还是因为唐太宗和魏征，在中国历史上，贯彻这一思想的英明君主之中，亦是以以唐太宗最为突出。

但是殊不知，最先提出这一点却是荀子，早在荀子哀公篇中，荀子便说过：，君者，舟

也庶人者，水也水则载舟，水则覆舟，完美的诠释了君舟民水论，并且以此比喻马和坐车的人。

说马儿如果害讨厌车，坐车的人就一定不会安宁若庶民不安宁，甚至害怕你的政策，那么，君主的地位也不会巩固。要让马儿不害怕车子，先要让它安静下来要让庶民不讨厌你的政策，先要给庶民一定的利益。

因此，君主必须爱护庶民，使庶民安宁，自己才能安宁。

“水能载舟，亦能覆舟凡是施行仁德之政、顺民心、不断修德于天下的贤君，都将会使国家昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业反之，逆民心，而最终走向毁灭。”

这一次，周正在这个陌生而又熟悉的时代当中出了一次属于自己的言论，而这言论也必然会使得众人皆知。

纵然这是自己套用其他人的话，但是在这个时代里面又有谁知道唐太宗李世民和魏征的典故，以及荀子这个人？