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巫师的超凡之旅- 第三百九十九章 镖队(1/2)

文/田愚
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最初,方言为森罗世界寻找的能量本源是情绪之力,借助无数玩家在情绪波动时所产生的精神力量,方言才能一举将森罗世界开辟出那么多的副本空间,并初步完成了轮回之城的体系计划。

但有时候不是所有量变都能产生质变的。从普通人类灵魂中汲取的情绪之力层次终究还是有些低了,在转化成森罗世界本源的效率上,已经无法满足目前方言的需求。

方言倒也不是没有准备新的能量来源,比如信仰之力这种类似万金油般的力量,便一直都在他的计划之中,准备用来取代情绪之力。

只是世事难料,就在方言的信仰计划还未开始推行时,因为殖民世界而突然降临的气运之力,却是给了方言一个新的惊喜和思路。

不过这两者之间好似也并不冲突。

殖民世界与收集信仰,正好可以同时进行。

因为和魔法界各方势力达成协议的原因,方言自然是不能在黑夜传说世界推行自己的信仰计划。

不过这一点对他来说也无所谓。

对别人来说是珍贵无比的世界坐标,因为时空之门的原因,在方言这里倒是几乎多的连数都数不清。

虽然在这些世界中有绝大多数都是不适合人类生存的荒寂世界,但剩下的部分,也足够方言完成他的计划了。

只是该选择什么样的世界进行传播信仰,方言却是还得思虑一二。

首先属于西方文化背景的世界要先被排除掉。

西方人普遍信仰上帝,整个文化的根基都有很大部分是来自于神学。

方言很难从中插足。

而东方文化就不同了。

东方文化的包容性是出了名的强大,民众对于信仰普遍抱着的想法是“宁可信其有,不可信其无”。

也就是所谓的“见佛就拜”。

这在西方绝对是不可理解的行为。

西方的教派,大都要求信徒必须是“从一而终”,也就是只能同时信仰一个神灵。

但凡是发现有同时信仰两个神灵的——是同一神系的还好,如果是不同神系之间的神灵,甚至可能还会存在冲突的,那绝对会以叛教罪论处。

而西方的处刑方法很简单,一般来说不是绞刑就是上火刑架。

所以方言的选择自然就很简单了,那就是选择在东方文化背景下所诞生的世界。

为什么非要说是以某个背景而产生的世界?这却是因为方言发现了,原来不是每个世界都是像哈利波特、黑夜传说那样有着完整统一的世界观的。

也有很大一部分世界,是以历史中的某一个片段时间为本源所产生的碎片世界。

这种世界,表现在外的存在形式不是完整的一颗星球,而是真个就像神话传说中的“天圆地方”,只是一块单独的大陆。

而在世界之外,也不是星空宇宙,只是一团团混沌无序的时空风暴。

对于这种世界的存在形式方言自然是很好奇,但他也明白,这还不是以他现在拥有的能力可以探究得了的领域。

很好,世界背景已经确定,那么接下来让我们捋一捋,究竟是什么样的人群才最容易接受信仰?

答案毫无疑问自然是古人!

也许有人会说,人在遇到生死危机的情况下可能才是最容易接受信仰的。

比如末日世界。

方言也不否认这种说法。但这样得来的信仰,很明显是不容易持久的。

森罗世界需要的,是如同轮回之城中的那些提供情绪之力的玩家一样,是能够长期稳定提供信仰之力的“真信徒”。而不是只能持续一段时间,然后便会渐渐淡漠的“假信徒”或是“浅信徒”。

这样一来,选择东方文化背景下的、整体文化层次不高,并且有着习惯性信仰神佛传统的古代人为传播信仰的对象就十分合适了。

……

七月份的天气正是夏季最炎热的一段时间,尤其是在没有空调、风扇的古代社会,人们能够想到的纳凉方式除了在树荫下吹风,也就是在河边浅溪中洗澡了。

方言感觉自己来的真不是时候,他只是刚从时空之门中走出来,就发现眼前多了一片白花花的ròu_tǐ。

更让他郁闷的是,这一片白肉的主人还是一群看上去就五大三粗的汉子。

“你是谁!”不出意料,方言突然出现在溪边空地上的身影,在第一时间就被人给发现了。“为何要在这里窥探吾等洗澡?”

陈五有些警惕的望着这个突然出现在河边的“道士”,在惊叹于对方身上“道袍”的华贵时,也没忘了出声询问他的来历。

虽然心中隐隐的感觉告诉陈五,眼前这个奇怪的道士并不好惹,但作为这趟行镖的负责人,他有责任对任何一个接近镖队的陌生人做出警惕。

方言没有搭理向他大声问话的汉子,而是有些辣眼睛的转头将视线挪到了一边。

而顺着方言的视线望去,在那边的林道上停留着一支挂有旗帜马车队伍,似乎还有一队人守在马车旁边歇息。

“这是……镖队?”

略一思索,方言便明白眼前这些汉子的来历,应该是一群正在行镖过程中的镖师。

这倒是让方言来了些许兴趣,忍不住多看了两眼。镖师这个行业,他以前还只是在影视剧作品中见到过。而在现代物流发达的社会中,这个行业却是早已消失或是转型到地下了。

不过方言向不远处镖队观望的动作,却似乎是被那群汉子给视为了敌意。

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