独孤为何求败- 四十七章：腹语术(1/2)

四十七章：腹语术

树上传来几声鸟叫，叽叽喳喳，清脆悦耳，三颗毛茸茸的小鸟从窝里探出脑袋来，张大嘴巴，抢着将那一只可怜的虫子叼进嘴去。

一只鸟儿不慎从树上坠落下来，母鸟从树上飞射下来，宛如道黑影。

“接住小东西。”韩琦大叫道。独孤傲一伸手，婉转身体，将雏鸟展现在韩琦眼前，就好像是他变出来的一样。

母鸟在韩琦头上喳喳叫着，她伸出另一只手，母鸟直接落在了上面，没多思考一下。韩琦两手中捧着两只鸟儿，歪着脑袋，像是炫耀似的，对独孤傲说到：“你看，这只母鸟究竟肥还是瘦？”

那只雏鸟，肥肥胖胖，浑身都是肉，相比之下，那只母鸟几乎没有多余的一点点肉，显得有点可怜，倒好像它是雏鸟，雏鸟是母亲似的。

“圣姑就是圣姑，果然不同凡响，小生佩服得五体投地。圣姑是不是还能从高粱面中找出辣椒分来啊？”独孤傲说到。

“哼，不与你这凡夫俗子多做计较，小和尚，咱们走。”韩琦拉着小和尚的手，蹦跳着，像一只小鹿，向前面走去。

海公子和独孤傲相视一笑。

海公子和独孤傲走在后面，谈论起刚才发生的奇迹来，海公子没有一丝丝怀疑，见独孤傲有疑惑之色，于是说到：“大哥，难道你怀疑刚才发生的一切吗？”

独孤傲心头那一丝别扭始终没有抹去，他总觉得什么地方不对劲，但思前想后，就是找不出什么地方不对。解铃还须系铃人，他明白，要解决他的疑惑，还得从佛祖的掌上明珠，韩琦身上下手。

远处传来少林僧人练功的声音，气势雄伟，回荡在少林寺内；微风轻轻吹过，一片青云挡住了太阳，使韩琦处在阴凉之中。

“圣姑，佛祖说他把你请到了西天，还请你给我们这些凡夫俗子讲讲这西天是一番怎样的景象。”独孤傲向韩琦作揖，说到。

“神仙姐姐，我也想听你讲讲西天是怎样一番景象，你就给我和这两位大哥哥讲讲吧。”小和尚摇着韩琦的手臂说着；一阵阵奇异的芬芳，波涛般漫来。

韩琦脸色马上一变，脸上的笑容风卷云散，霎时隐没；她立时变得像一尊出自大师手笔的惟妙惟肖的雕塑。

“尔等凡人，见此神迹，为何不拜？”那个苍凉雄浑，感染力1极强，能让人眼泪簌簌的男中音再次响起。众人这次听了个真切，那个声音是从韩琦的肚子传出来的。

小和尚伸出手，似乎是要去摸韩琦的肚子，他的双手因紧张而颤抖着，眼看就要碰触到神仙姐姐的肚子，一种火辣辣的痛楚传来，给他的心上泼了一盆冰水。

“小色和尚。”海公子说到，小和尚羞红了脸，简直像猴屁股；他明白过来，刚才是海公子打的他。

独孤傲明白过来，令众人拜倒，眼泪汪汪如雨下的佛祖的声音，其实就是韩琦的肚子里发出来的。可问题是，她是怎么做到能让肚子说话的。

韩琦倚靠着一株小树无所顾忌地大笑，那声音让人想起清晨落在窗前叫醒人的黄莺。可那株小树可就遭了殃，树干摇摆，叶子被韩琦摇得“哗哗”直掉。

原来，韩厥从波斯特使手里买过来的武功秘籍不止《乾坤大挪移》，还有许许多多中原人士见所未见，闻所未闻的武功。当初韩琦偶尔溜到韩厥的练功房，其他的武功都是能称霸江湖的武功。但韩琦就是不喜欢，她看到一本书上写着《腹语术》三字，心里产生了一丝丝惊奇。

韩琦从那本书上了解到，腹语术是波斯一个耍蛇人创出来的。那个耍蛇人爱上了一个印度公主，虽然二人情思百合，打算永结百年。但无奈，生在帝王家的公主和耍蛇人相差实在太远，全世界再没其他人支持他们。

最后，公主以死相迫，吞下了印度原产剧毒“孔雀翎”；王室嫌她败坏名声，就将她扔进恒河；但缘分使然，天见可怜，公主没有死去，耍蛇人的巨蟒在恒河中救起了她。

后来，两人幸福的生活在了一起，并且生下一个皮肤黑黝黝的男孩，但两人爱情的产物不会说话；耍蛇人发誓，要让他的后代会说话，于是他背起行囊，上到吐蕃国喜马拉雅山顶，下到黑海底。皇天不负有心人，有一天，他偶然见到空中飞着一个似鱼非鱼，似鸟飞鸟，什么都像，也什么都不像的奇怪生物。

那东西没有张口，肚子里却发出声音来，耍蛇人把眼前这诡异生物当成是上天派下来，给他指点迷津的使者。他由此想到，既然口不能发声，那就让肚子来。

但耍蛇人的儿子怎么也学不会用肚子说话，直到有一天，他穿的像一个王子，有生以来第一次那样风光，肚子里一个声音说了一句谁也不懂的话：“没有比这更糟糕的了。”刚一说完，就向上飞去，一直升到天上，人们看不见的地方。

耍蛇人无比坚定地相信，他的《腹语术》没有任何瑕疵，儿子没学会，只是天意。后来，他将他的《腹语术》笔录成书，他和公主死后，《腹语术》流传到波斯明教，但人们都醉心于《乾坤大挪移》这样威力无比，能称霸江湖的武功。谁没事干去学一门用肚子说话的武功。

过了几百年后，这部奇书终于在一个中原奇女子的手里恢复了生命力。韩琦当初是被《腹语术》中记载的爱情故事打动，粗粗翻阅了记载武功的正文。说来也奇怪，那些文字像是自己钻进了韩琦的脑袋一样，充满