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女飘没于乱军之中。
事后,孙绍宗下令焚毁康城,大火燃起两日方熄。
自此,五溪蛮乱大致荡平,只剩下少数生蛮,缩在穷山恶岭负隅顽抗。
十一月中旬,孙绍宗请旨将蛮人迁出山区,择其精锐就地整编,发往云贵边军效力。
余者皆改风易俗,禁蛮言蛮语,教以中国文字,改为汉人名姓。
又因蛮人青壮死伤过甚,没死的也多发往云贵,故族中妇人多攀附汉人为妻妾,并借此杂居而处。
至广德十三年夏,五溪境内虽不敢说大治,却基本当的起‘安定’二字。
广德十三年七月底,孙绍宗奉召卸任还京,数万百姓夹道相送,其中竟还杂了不少蛮人。
出五溪城,行六七里,收万民伞八柄,留遗爱靴九双,赤足始得成行。
此后数年间,五溪州内多有立三目生祠者,其中尤以蛮人为甚,初时只为安汉人之心,后竟渐渐忘却初衷,笃信其为神灵转世,每日尊奉不辍。
状态提示: 第600章 南征终章
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