道家门徒- 第二十四章：堂前燕。(1/2)

李光贵和张晓波，提升了知名度。袁旗和孙大雷，也解决了就业问题。周青，则被青委预定，前途一片光明！

再说王平，当时昏迷，不过是用力过度，一时脱力罢了。送到医院后，医生诊断为疲劳过度，肌肉劳损、肌腱拉伤。醒来后除了浑身酸痛无力外，倒无甚大碍。

一干费用，都有六扇门包圆，王平只管安心享受护士美眉的伺候就是。一连在医院里躺了四五天，一共吸收补充了几大万的营养药剂，方才恢复过来，康复出院。

出院之日，与入院时的清冷截然不同，虽出于身份保密的原因，本府六扇门方面和媒体都未曾来人，但周青等人和郑老头，皆到场迎接，张晓波和李光贵，更是弄来五六辆豪车撑场面，把气氛搞得颇为隆重。出院时，众人侧目，以为又是那家土豪相中了此医院的护士美眉，方才在此炫富！

一时间，王平也有几分感概，人生际遇之奇，莫过如此。入院时，一介布衣学子，白身一个。出院时，却已身居功名，拥有相当于从九的六扇门巡捕身份。

话说，当时魔僧叫他接受招安，王平还有些不解，不是说江湖中人铮铮铁骨，不做朝廷鹰犬么？

魔僧解释道，此为偏见，邪见，乃卖身无门之人的自我安慰之言。历来，习得武艺，卖于帝王家，才是江湖中人的正规出路。

见王平有些不解，魔僧继续解释道：纵观上下五千年，武人、侠客，能人异士，最后都无外以下几个出路和结局。

一，仗着一身本领，或落草为寇，打家劫舍；或蔑视律法，恣意妄为。虽能纵横一时，最后难免被****，惨谈收场。前者如过江之鲫，后者如郭解…聂政等人。

二，投身公门，加入体制。如展昭、黄天霸等人。

三，经营羽翼，结交权贵，与政权体制保持良好的合作关系。比如孟尝三千客，信陵门下士。还有话本中常见的镖局、武馆，漕帮、青帮…与你最羡慕的那个王超的唐门，都是走的这个路线。

四，既不想被****，也不愿受管制，那就游戏红尘，玩够了之后，就隐身山野，做只闲云野鹤。比如：李慕白，张三丰等人。

魔僧这话听着泄气，但王平仔细一想，确实是如此，不由就想起一部电影中的台词——武人，都是权贵的堂前燕！

说实话，虽能理解，但他还是有些失落，理想和现实，落差甚大…地位超然，笑王侯、傲公卿的绝世高手，终归只能出现在话本里，现实中见不着几个。

说到底，世间拳头最大者，还是朝廷！无论你什么神功？什么法术？什么门派？只要你还未曾真个成仙，未曾金刚不坏，你就肆意不起来，话说回来，等你真个成仙了，又何须在世俗肆意？

拿到现在这科技发展的**时代，就更是如此了，你神功再厉害，能比****、**更厉害？你帮派人再多，能比朝廷的兵还多？

你苦练十年，抵不过人家打靶一天，这付出和收获，就是天差地别！

再说了，在这到处都是摄像头的时代，犯事之后，若没有隐身术，你就是逃到天涯海角也没用。

所以，在这科技时代，快意恩仇，不受拘束的，所谓的侠，虽仍有存在价值，但从大环境上看，却已经失去了生存的土壤。

那么，当今之世，武术拳法、道法仙术的存在意义又何在呢？

无他，用于修身而已，小则强身健体，益寿延年。大则超凡脱俗，成就大道，跳出轮回，超脱生死…

王平这番明悟，自然瞒不过魔僧，话说他近期的表现，此老都看在眼里。觉得此子心性颇为沉稳，不是那些得点奇遇之后就忘记自己有几斤几两的轻浮浅薄之辈。

此老颇为期许，就愿多点拨几句，当下就呵呵一笑，赞道：“有此觉悟就好！理想是林青霞，现实就是沈殿霞。理想是刘德华，现实是马德华！理想是王熙凤，现实是罗玉凤；人皆向往自由，但这世上却没有绝对自由。既然活在世间，就必然被世间各种规矩的束缚。从来，就没有不受拘束的人。”

“你说你是练武之人，求的是念头通达，受不得约束——杨露禅、童海川、孙禄堂、杜心五，这几位够厉害了，可你看看他们是怎么做的？杨露禅在端王府中当过教头，童海川在肃王府中端过茶盘，孙禄堂做过徐世昌的保镖，杜心五当过孙的护卫…”

“再看仙道之人…就要数孙猴子最无法无天，受气之后就大闹天宫，念头是通达了。结果呢，坐完五百年的有期徒刑后，最后还是被招安了。再看看达摩、张三丰这两位继往开来的绝代大宗师，在面对皇家的鸭梨时候是怎么做的，假死远遁，一走了之，也没有一剑就做了皇帝之后自己坐上龙椅…”

“修道人虽然讲究超凡脱俗，但亦讲究和光同尘。得道者的行事标准并非是挑战世俗，标新立异，而是在两者之间取个平衡点！”

“当然，无论是选择隐身市井，还是投身公门，其初衷都不能忘。修学道之人，求的是自家生命之升华，参透生死，享受精神领域上的绝对自由，追求不在世俗功业上。权势富贵，金钱美女，道门不反对这些。并不是说道门就追求贫穷困苦的生活，只是权势富贵容易让人沉迷，舍本逐末，道人若没有相当的定力，便会迷了心智，最后就会落个张召重、楚昭南般的下场。”

“若能保持本心，又哪里不是洞天福地，又何必非得在山林？