大明的脊梁- 第一百九十七章 最后的梳妆(1/2)

大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关，其中大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。

大理寺是中央的审判机关，梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”自隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。

如果要按现代的公检法司系统类比，大理寺差不多相当于最高法院。

但是它只是最高法院的一部分，比如唐朝的司法系统分成三块，大理寺、刑部和御史台。

其中大理寺负责审理中央百官犯罪、京师徒刑（强制服劳役）以上案件以及州县呈报的疑难案件，经过审定后送交刑部复核，再申报中书门下，大案及死刑要奏请皇帝批准；刑部负责复核大理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，死刑不论在京在外，都要由刑部复奏，请示皇帝批准，再由大理寺复审判决；御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务。有大案要案，大理寺、刑部和御史台要派人联合审案，叫做“三司推事”，后来它又有了一个更通俗的名字，叫“三司会审”。

广州粮赋被劫案震惊天下，官赋乃是一国之重，更是代表着皇权的无上威严，这样的安子可谓是大案特案，****作为广州知府被劫之粮赋乃是广州府之粮赋而且最为重要的是这被劫的地点恰好就在广州府境内。无论如何他都逃不过一个连带之责，更何况他是主官罪责加等，在案件没有水落石出之前他几乎便只能在大理寺等死了。

其实****也非常清楚，这件案子疑点丛生。无论是兵卒的皆数被杀还是贼人的消失都说明一个问题，那就是这事一场有组织有预谋的劫案，并且这些贼人心狠手辣甚至不惧国法。

要知道这样的重罪几乎就是株连九族的大罪，这些人敢做那就已经将一切都抛之脑后，说是穷凶极恶一点儿也不为过。

随着被押解进京以来他早就绝望了。这是一个永远也解不开的谜团，他不能，甚至广东一省的官员也不能，所以他必须死，只有等他死了那些人才能继续为官，只有他死了某些人才能心安。

可是他不服，为什么要死的是自己？他不甘，家有娇妻佳媛，原本的生活是那么的美好，可是自己一旦获罪。那么家人将会如何？可以想象绝对是凄惨之极......

然而他却什么都做不了，只能在阴暗的监牢里等待死亡的来临。

一日....

两日....

...

时间就这样在头上的明窗下渐渐的过去，而自从他被关押在监牢后就从来没有人问起过他，似乎一切的人都已经将他遗忘。

“哗哗！”

“哗哗！”

这是监牢的锁链正在被打开。

监牢的大门被打开，传来两个男子的交谈声，紧接着便是淅淅沥沥的脚步传来。

****不由的苦笑，他们终于还是来了！

从破床上爬了起来，用角落里唯一的破茶壶朝手里倒了一些清水在手上然后慢慢的在脸上擦拭，他只想把脸洗的干净一点儿，如果太脏他担心妻子和女儿会不认得他！

然后便是梳头。其实****早就已经很久没有梳头了，这里没有梳子，甚至连一块鱼骨头都没有，只有那豆大的虱子不住的在身上乱爬。但是今天他却没有如同往常一样将他们弄死，而是将这些吸血鬼抓住一口吃掉，那是一种带着咸咸味道的东西说是肉却没有一丝肉味，但是他吃了，这是他身体里的血液滋养肥的，它们的每一块软肉都是自己的精血。****认为既然他们已经肥了就应该死了，就像自己一样到了已经该死的时候，那些人已经等不急了，也许他们也曾经想过救自己，但是他们也无能为力。

这就是官场，这就是人心！

在监牢的这段时间他一直在想，自己如果没有去广州，如果没有科举，如果.....没有那么多如果，而那脚步声已经到了耳边。

他就盘坐在草席上闭目久等。

然而并没有人呼叫，只是从身前传来一个女子的哭泣，然后有水滴滴落，在幽静的监牢中发出啪啪的脆响。

“爹爹！...呜！..爹爹，女儿不孝，来看你来了！”

夏雨荷哪里见过自己的父亲落魄到如此模样，整个监牢散发着一股难以呼吸的臭味，长着青苔的地面上还有着几颗杂草，她甚至看见一个人已经腐烂了半只大腿无力的望着监牢前面微弱的灯光，而自己的父亲却如同一个没有灵魂的丧尸，灰头土脸披头散发的等待着什么，那消瘦的已经颧骨突出但是又是如此熟悉的一张脸.....还未见面已经是泪如雨下。

抬起头，****简直不敢相信自己的眼睛：“荷儿，荷儿！你怎么来了？”

千言万语都在这一刻化成了老泪，就在****以为自己即将等待命运终结的时候来的人居然是自己的女儿！她本该是在广州才对，可是人却到了自己的眼前，在夏雨荷的身旁他看到了一个年轻的士子，面如冠玉正笑着朝他