中华古代名人录- 名臣篇之范蠡（续1）(1/8)

楚宛三户

楚，即楚国，春秋南方大国，涵盖南阳。

宛，地名。最早出现在春秋楚国。今南阳市区。古代是申吕之国。楚灭申后遂为楚邑。名曰宛邑。是著名的冶铁中心。百里奚即宛人。宛邑的名称早于今南阳的得名。南阳这一名词，早期并非指今南阳地区。今南阳地区中南阳的命名最早出现在秦朝。秦始皇一统六国后，始设南阳郡，以其在中国（洛阳）之南而居阳地得名。汉、魏晋均为南阳郡治。后魏分置上陌县，后周并宛入上陌，改称上宛县。隋初方改南阳县。元、明、清三朝均为南阳府治所。春秋时期的宛邑并不等于今天的南阳地区，仅仅相当于老南阳县范围。

三户，一说三户城，今淅川县。一说三户里，今南阳市宛城区黄台岗镇三十里屯村，一说在今内乡县。这便是范蠡故里争议的焦点。

”楚虽三户，亡秦必楚“，范蠡之后的人们说过这样的话，三户指的是楚国昭、屈、景三族。《水经注》云：”丹水又迳丹水县古城西南，县有密阳乡，古商密之地，昔楚申息之师所戍也，春秋之三户也。“而丹水县就是今天的淅川县，这是人们以为范蠡在淅川的原因。但春秋之时，淅川为析邑，宛为宛邑，互相为平级单位，并不统属。秦国一统后，淅川设丹水县，始属南阳郡，而汉朝又归属弘农郡，后汉又归南阳郡，三国属南乡郡，晋朝又划入顺阳郡。直到唐朝才归邓州管辖，元朝才重新划归南阳。范蠡生活在春秋时期，宛邑和析邑并无半点关系，南阳这一名词还不指南阳地区。

明成化七年，淅川从内乡县分出，历史上两县分分合合，三户城有时归内乡管，有时间归淅川管，内乡淅川所争议的其实是一个问题。

《吴越春秋》记载：“大夫种姓文名种，字子禽。荆平王时为宛令……”所谓荆平王，就是楚平王。所谓令，就是百夫长。管辖范围不过百里。《越绝书》云：“大夫种入其县，……得蠡而悦。”生动地说明了文种是在宛令这个位置上，在宛令所能管辖的范围内拜访范蠡的。“其时宛邑析邑并不统属，且相隔数百里之遥。那个年代也没有好的交通工具。《会稽典录》云：”有顷种至“更是说明在身为宛令的文种是在很近的范围内拜访范蠡的。《吴越春秋》又说文种之”三户之里”那么这个三户之里在什么地方呢？

郦道元在《水经注·卷三十一》中说：“淯水之南，又有南就聚，《郡国志》所谓南阳宛县，有南就聚者也。郭仲产言宛城南三十里，有一城甚卑小，相承名三公城，汉时邓禹等，归乡饯离处也。盛弘之著《荆州记》以为三公置。余案淯水左右，旧有二澨（音室），所谓南澨北澨者，水侧之渍，聚在淯阳之东北，考古推地则近矣。城侧有范蠡祠。蠡，宛人，祠，即故宅也。后汉末，有范曾字子闵，为大将军司马，讨黄巾贼至此祠，为祠立碑，文勒可寻。夏侯湛之为南阳，又为立庙也。”

著名作家、范蠡研究的权威夏廷献先生认为：这段文字，从某种意义上说，似乎是郦道元专为澄清范蠡故里到底在哪而写的。[4]

一、从方向和距离上界定了“三公城”和“范蠡祠”的具体位置：“宛城南三十里。”

二、这三公城，显然是为了纪念范蠡而修建。

三、这块地方建有纪念范蠡的三公城是确凿的事实。当时三公城还完好无损。

四、在三公城的旁边建有范蠡祠。

五、范蠡是宛人，范蠡祠，“即”是范蠡的“故宅”。应该说已经把范蠡故里在哪里，说得十分清楚了。

六、范曾这位范氏后人对先祖范蠡相当顶礼膜拜，同时也认可此地就是范蠡故里。

七、夏侯湛是个有一定权力可以调动当地人力、物力、财力的文化人，当他得知范蠡故里在此，于是就立了一座庙，郦道元看到了夏侯湛立的范蠡庙，就记了一笔，在“三公城”、“范蠡祠”的基础上，又增加了一个“论据”范蠡庙，说明范蠡故里就在此地。

八、“三公城”是为了褒奖范蠡的功勋建筑的。这也反证出范蠡的家就在这块地方九、郦道元在文中说到东汉初邓禹宴客，东汉末范曾祭拜，西晋夏侯湛立庙，前后有近三百年时间。说明起码是在那近三百年的时空里，从官府到民间都认可范蠡故里在此，是一个从上到下没有任何争议的问题。

蠡，宛人，祠，即故宅也。[4]

8范蠡事越王勾践

范蠡侍奉越王勾践，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭了吴国，洗雪了会稽的耻辱。越军向北进军淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，来尊崇周室。勾践称霸，范蠡做了上将军。回国后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同安乐，于是他打点包装了细软珠宝，私自与他的部属乘船渡海而去，始终未再返回越国。

范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，在海边耕作，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。齐国人听说他很有才能，让他做卿相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，秘密离去，到陶地住下来，自称陶朱公。

谁解乘舟寻范蠡

出自唐代诗人温