灵媒御玺- 第一卷 第二章 河图洛书（七）(2/2)

》的时候，求了俞伯很久，他才肯将一些祖先轶事讲述给他们听，却不知他竟然还私自珍藏着俞涞手札的誊抄本。

俞伯似乎看穿了俞韶的心事，瞥了他一眼，道：“这是我们家的祖传之物，你以为我会随便拿出来么，万一被你们这些不知好歹的小毛头弄坏了、弄丢了，我可找谁赔去？”

俞韶暗地里吐了吐舌头，不敢再出言顶撞。

倒是苏泽很快把话题拉了回来，迫不及待地问：“俞伯，您拿出俞涞手札的誊抄本，是不是说明俞涞在手札中提到过和那水塘有关的事情？”

俞伯并未回答他，只是翻至其中一页，指着上面的几列文字，说道：“这里提到，南宋时期，杭州人氏俞义护送父亲的灵柩从松阳返回杭州，途径此地投宿，半夜起来时，发现放置在溪边的灵柩周围浮光缭绕，他认为这是父亲显灵，便直接将父亲葬在了此处，同时举家搬迁到此地定居，成为了我们余源村最早的祖先。”

俞韶听了点头道：“这件事我在《俞源史志》里也看到过，但是这跟我们问的水塘的事情有什么关系呢？”

俞伯并未理睬他的问题，继续往后翻，然后又指着其中一页说道：“这里讲述的是俞涞自己亲身经历的事情。在元朝至正九年，也就是公元1349年，余源村开始旱涝不断，同时瘟疫也伴随着爆发了出来，村民病死无数，俞涞作为余源村第五任家主，四处求医无门。

“有人猜测是余源村的村民冒犯了神灵，所以受到了神灵的责罚；但也有人猜测，是有恶鬼作祟，以吸食死去村民的灵魂为生。为此，他们多次请和尚、道士前来做法，希望能安抚神灵、驱除恶鬼，但都不见成效。

“就在他们感到心灰意冷之际，俞涞的至交好友刘伯温途经此地，看到村里的惨况，当即向俞涞问明了情况，然后他又四处勘察了一番，最后来到其中一口水塘边，静立良久。那天晚上，他和俞涞在书房中密谈了一夜，然后写下‘河图洛书’四个字，翩然离去。”

骆柒和莫传延对视了一眼，他们想起苏泽借来的那台很先进的仪器，取的就是“河图洛书”这个名字，当下都被勾起了好奇心。

俞韶问道：“河图洛书是什么意思？”

俞伯却不正面回答，而是看向了苏泽：“你爷爷是玩考古的，你既是他孙子，应该知道这其中的含义吧？”

苏泽点了点头，答道：“古有‘河出图、洛出书’的说法。传说伏羲时期，黄河里出了一匹神马，背上画着图，伏羲就照着这幅图，画出了八卦；又说夏禹治水时，洛水里出了个神龟，背上刻有文字，大禹就照此写出了《洪范?九筹》。到了后来，河图洛书被视为阴阳五行术数之源，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可溯源至此。”

俞伯捻须颔首道：“不错，当年俞涞对着刘伯温留下的四个字潜心琢磨了一宿，突然醍醐灌顶，立即命人将村口的直溪改为曲溪，设计成太极图的形状，然后又按照二十八星宿的布局建造房子，按照北斗七星阵的布局挖凿水塘，渐渐形成了现在的余源村格局。”

众人恍然大悟，原来这余源村得以摆脱瘟疫厄运、繁衍至今，竟是托了这“河图洛书”的福。

陈希扬却在此时突然开口问道：“老先生，俞涞手札中可曾提到，刘伯温与他的那一夜密谈，究竟谈了些什么？”

俞伯摇头道：“手札中并未细说此事。”

陈希扬锁眉沉思道：“我猜想，刘伯温若只是单纯建议俞涞改造村子布局，又何必故作神秘地与他关门密谈。而且根据手札所述，刘伯温在密谈之后才留下‘河图洛书’四个字，而俞涞是在刘伯温离去之后才自己悟出其中的含义，可见他们之前密谈的内容，根本与‘河图洛书’毫不相干。那么他们谈的又是什么呢？”

苏泽想了想，猜测道：“手札中说，刘伯温在村里四处勘察了一番之后，来到其中一口水塘边，静立良久可见问题出在水塘上。我猜测，刘伯温和俞涞密谈的内容，肯定跟这水塘有关。”

俞韶听了这番分析，着急问道：“俞伯，您仔细看看，手札中真的没有任何关于密谈内容的记录？”

俞伯沉默了片刻，道：“这本誊抄本上的确没有关于密谈内容的记录。不过誊抄本的最后有附注，说明原手札有缺页，似乎是手札装订之后，又被撕去了几页。至于撕去的内容，后人却不得而知。”