炼狱尸变- 第四十七章：凡事需谨慎(1/2)

最近咱家发现宗门的日常生活有些不一样了，不管是如猪之流是小辈修者还是老辈修者都开始念叨起“德先生”来。“德先生”是什么人物？咱家不知道，只是知道宗主大人也对这位先生崇敬异常，每一次逢人就大讲特讲“德先生”的好处。后来在一次主人和飘柳大仙聊天时，咱家才知道所谓的“德先生”并不是一个人名字而是所谓的“dey”意为民主。

民主？真是稀奇的一个名词。就连身为猫族智者的咱家也只是听说过。而究其根本意思，理所当然的不知了。为此咱家特意跑去宗主大人家去聆听民主之意，以求增加海量知识，成为诸葛之流。

“当独裁成为我们生活的一部分时，我们就逐渐的习惯了它，并且会一直认为它的存在是理所当然的。于是便不考虑它这般存在到底是否合理。但是这可以吗？用一小部分人的脑袋来决定我们的未来是我们想看的吗？我既然提出马克思共有理论，那么权利便也是我们底层小辈共有的，而如何让我们拥有权利，那就是今日我给你们讲的主题：‘德先生’的到来。”宽阔的院子里面，不知何时建立起高台。宗主大人此刻就在上面这样说着。他位于高台中央，左边站立的是两位拥有未知之境长相的先生，右边是黑痣先生的主人。边缘上还有那位古惑仔大哥，他正在一脸春风笑意的瞧着高台低下的人群：熙熙攘攘，多如乱麻，一个个肩打肩脚挨脚的往前蹭。

这等悉悉索索宛如行军蚁一般的人群，咱家除了在丫鬟家的小区广场上看到过，也就这里了，内心不由一阵鄙视。本来嘛，咱家应该对此好好与君谈论了一番，并把咱家厌恶原因一一说明，再大肆高骂人之丑恶。但此刻高台上面的宗主大人又开始大讲‘德先生’了，而且咱家来此也不是专为批评人类，因此就暂时放过人类吧。爬到树上，卧在树梢之上，在下面宛如葵花饼子结出一粒粒瓜子的人头上冥思聆听宗主之论。

“‘德先生是凡间中国提出来的词，其意思便是：民主。而民主，顾名思义即为民众之主。而民众是谁？就是我们。”宗主大人摸着胡须，一派严肃的讲话：“我们应当追求民主，追求民众之意。凡是宗门的职位，我们都应该推举贤德之人来管理，而不是仍由上面之人指派。”说着，竖起食指，指了指后山方向，一脸轻蔑的又说道：“他们，从来就不把我们的意见当成意见，把我们的思考当成思考。自认为自己修为高深就把我们当成蝼蚁一样的对待，我们过往所作的一切，其结果产生的利润，资源都会流入他们手中。而他们便拿着这些资源来控制着我们。他们————就是一个个让人恶心的混球……”

接着他又是大力抨击了一下那些独裁者们如何如何的黑暗，如何如何的贪图灵石，宗门资源如何如何被瓜分。对于这些煽动性的言辞，咱家没兴趣，也就没啥理由去书写，反而在大脑里面一直思考宗主大人述说的民主之意。

民主，这差不多是鄙猫听人类讲过最正经的话了。但以咱家远见，人类这等任性且又控制欲强的生物很难做到所谓的民主。就拿远的不说，单看宗门此刻，虽然高唱民主格调，却还是没有把所谓的民众放在眼里。如果真把所谓的民主放在眼中，那么此刻为何不集体投一投票，让人们好好选一选所谓的宗主之位由谁来当？猫我看八成是因为宗主大人内心也知道要真是投票选宗主，他有七成的概率被刷下来。因此才这边大谈民主，那边却紧抓权利不放。

宗主在位已经二三百年（此为宗主夫人所言），不知为何，威严早已经丧失殆尽。这从老鳖渡劫和雪大美人敲竹杠那段就可看出，与主人同辈或者比主人小一辈的修者们早已经不把他放在眼里，只因为他此刻还是一宗之主，所以才多多少少给其面子。要是真以民主为论，主人这一辈，比主人小一辈的修者们的票大概是不会给他了，加上人类这等蠢玩意喜爱随流，小辈一瞧老辈这样，票肯定也不会投这位宗主碗里面了。

既然身为猫辈都有这番细致分析，那么高高在上，以智慧自居的人类肯定也多多少少看了出来。因此他才这般只谈民主之意，而无民主之实。要是照此看来，好像‘民主’这个概念横空出世的话，首先就是对宗主大人的立场不利，那么为何他还如此强推？思考之时，宗主大人又说了一段让咱家感兴趣之言，他说：“如何把那些修为快要成仙的独裁者赶出去，那么我们必须要团结一心，而怎么能让我们团结起来？那就让我们组成一个团体，这个团体将会成为我们反对独裁的有力武器，是我们改革宗门的起始点。是引导我们走向共产主义社会的启明星。为此，为了让我们过上不在缺乏资源而无法成仙的好日子，我和几位同辈共同成立了一个团队，希望你们能加入进来，一起对抗独裁者。而我会成为先驱者，为你们带路。哪怕是抛头颅，洒热血也在所不辞。”

原来如此，这才是宗主老先生的目的。猫我算是看得明白了。但有些事情不便明说，要是明说，招来杀身之祸怎么办？咱家虽然是猫，但也有权利追求活，既然为了活，那么有些事就这样压下不表吧。要是一不小心把宗主大人用所谓的团队来行结党营私的事实给说了出来，想来猫我有十条命都不够砍的。

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哎呦，一不小心把宗主的用心给说