炼狱尸变- 第三十四章：智慧即罪恶(1/2)

希毅兄坐在椅子上哑口无言起来，飘柳默默的在一边抽着烟，也是不发一言。霎时间，小巧的餐厅中好似凭空多出两座地狱门上的思想者，一天到晚愁眉苦脸的，也不知道瞎想些什么。

咱家在一边地上蹲着听完他们的话，内心对飘柳大仙刚刚说的实在好奇不已，便转身朝外走去。希望可以碰到一两例大脑被宗主拿走的案例，来充斥一下睿智的猫脑。使其知识量变得如海一般宽广，成为和帕拉斯·雅典娜比肩的智慧之神。

雪地依旧是白色的，纯净的没有一点污秽。空气新鲜的也让呼吸的人脑袋都痛了起来。咱家从大门出去以后，便肆意游走，把这一片区域都走了个遍也没看到飘柳大仙所说的情况，倒是路中遇见的小辈们都一个个脸色红润，精神焕发，毫无以前迷茫之色。偶尔有五六个人都围在一起大谈宗主大人的演讲，一切都显得那么知足常乐。好似一头头凡间猪棚里面只知道吃喝拉撒睡的猪。

咱家学富五车，才高八斗。曾经在书上瞄到过这么一句话‘民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有’，此话的具体意义，咱家理所当然的不明白，但曾经听主人指着这话为丫丫与风儿解释过其中的一句：人类之所以充满了狡诈，阴等种种恶习，其根本原因就在于思考。遇事多智，善于思量其中利弊，必会取其利己之思，因此往往人与人之间充满了尔虞我诈，勾心斗角。互相称敌之象也愈发为重了。为此主人还举了一个例子，例子如下：

上古时期，也就是尧舜之时，当时的人类愚昧不可救药，大脑的智慧量可能还不如咱这只小小猫类，每一个人只是知道种好自己的田，管好自己的锄头，根本就没时间却发明什么苏丹红一号之类恶心人的物品。

虽然无智不懂思考，但当时人类的生活可谓祥和到了极点。然而十分有趣的是，在这愚昧的年代中，历史上第一次懂得思考的事件也恰恰是发生在这个时期的。当时的巫山之下，有一个叫菜粕牙的家伙，因为觉得弯腰锄田实在累人，就开动脑筋，思考如何才能轻松的把田地耕完。

于是他想啊，想啊。缺乏智慧的他就是想不出来。在一天早上，菜粕牙杠着锄头在田野中走着，忽然瞧到那些弯腰锄田的邻居们，内心里面忽然一动，大脑的灵智一下子发光，阴险的想到：“为什么就不能让别人替我锄田呢？”于是他就像伟大的苏格拉底一样，把这个念头飘忽的延伸着。随后的几日他一直冥思苦想着，想着怎么才能让别人替他耕地。当时的民众嘛，当然愚昧的什么也想不出来。

所以只能年复一年的自己弯腰耕地了，在舜继位时，他当时为了体现民主这个词汇，就撩着裤腿跑了，那时的人民一瞧舜跑了，就立马自发去找舜，希望可以让舜出任下一任的帝王。

菜粕牙的邻居也是如此，扛着锄头，颇为激动的去找舜，临走时就对菜粕牙说：“我去找舜，但庄家也不能荒废了，你替我照顾几日。”

菜粕牙就答应了下来，每日把自己的地锄完，就到邻居家去照看他家的地。替人锄田之际，我们的这位一直思考如何奴役别人的菜粕牙兄忽然想到了：“这不就是一种让人替锄田的方法嘛？”

随即铭记在心。三天过后，有人找到了舜，舜这次也正正经经的继位了，邻居也高兴的回来了，菜粕牙就对回来的邻居说道：“这几日身体不适，你能替我耕田吗？”

要说当时的民众愚蠢，竟然毫无戒心的答应了下来，这一答应可把史上第一位地主给答应了出来。整正一年，那死心眼的邻居替菜粕牙锄了一年的田。

当秋天收获时，菜粕牙满心欢喜瞧着自己土地上那金闪闪的粮食，内心不无得意，他一天到晚什么都没有干，就直接收获了这么多的粮食。但怎么说也是那个时期的人，虽然狡诈，但就是良心不眠，还是拿出三成粮食给了自己邻居。

而愚昧的邻居一瞧那满院子的三成粮食，只感觉自己凭空得了三成粮食，内心便异常感动的哗啦啦的直流泪水，也不想一下其实那一片地就是一年到头自己种的。第二年当菜粕牙又谎称生病让他锄田时，吃到甜头的他二话不说的接过锄头大干特干起来。

历时三年，虽然愚昧的邻居不明白自己已经被明智之君当成奴隶来使唤了，但一人锄两块田地也是相当累人的，于是这位叫牙子菜的伙计也开始思考起来，他思考的方向和菜粕牙完全相同，怎么才能耕田不累呢？

如此一环连着一环，人类都开始思考起来了，接着，深得其中三味的人类慢慢的养成了遇事思考的习惯，但奈何不是人人都可以当菜粕牙，大脑也有时没那么灵巧。只知道奴役他人的好处，却不知道如何去奴役他人，于是人类就一天到晚眼睛耷拉着，嘴巴撅着，苦恼的唉声叹气的思考起来，三五千年一过，便养成了今日这等混账像，简直不堪入目。

最后，主人还发表了总结性发言：“思考的进化就是智慧，智慧就是罪恶！”

咱家举这个例子，就是为了让人知道思考是多么可恶的一件事，至于主人前几天还大肆宣扬思考之好处，怎么又混乱的大谈思考之罪恶呢？那是因为主人是高人嘛，修真世界的高人嘛，就如凡间中的专家之流。对专家的话你们还能————总之，像现在宗门的小辈，个个知足常乐，没有什么yù_wàng的