一个绝望主义者的自述- 第五章 铜雀（14）(1/1)

改革，是自大一统时代以来就一直持续不断的，它反映了自封建时代起，这个民族和国家就随着社会的发展而层出不穷的要面对的种种困境，人们始终看不到，尽管有所谓驱逐四夷而国力强盛的治世盛世，可国家仍然无一日能够安宁，人们无一日不争夺利益，这在皇权与外戚的斗争之中尤其展现了出来。东国复国后而成为了封建王朝，在它的这一初期，是所有封建社会基本问题集中出现的时期，是极度令人困扰的。由于当时史料的缺乏，而霍光被看做了伊尹那样，纯出于公心而掌朝政的人。历史能够玩弄而欺骗于人的手段，真可谓惊叹了。

当时朝廷中虽尚有此斗争，然至少仍未波及民间。武帝虽算是张扬国威，然内行奢侈、外击四夷，已使国民苦不堪言。而霍光秉政后，颇能轻徭薄赋，与民休息，却是不错的了。中宜也于此时改变方针，而能于弘羊死后，继续保有其声势，尽心辅佐宣帝。中家与澹台氏的关系，历来甚微妙，而历代又屡次多有改变，但始终可以看做是皇室治理国家的一个顾问，因为其人行事，往往以隐匿称，故而被光称之为“隐世之学”，霍氏掌权之初，东家与其是颇有对立之势的，然能顺应着崩塌的时势，还是得以留存的。

众家就颇为不同了，霍氏力丧之后，其人是较张扬的，幸有刘革庇护，而没有遭到可疑。

前86年至前49年凡38年之间，昭宣之世，政治一改武帝时的激进，而能较清明，民力既恢复，朝政又一时安定，东国对于旧域的声威，益成振起。公元前60年，东朝设旧域都护府，监管南北两地。匈奴内乱，五单于并立，后为呼韩邪为并。其时又有一个郅支单于，将呼韩邪打破。而有前51年，呼韩邪入朝归于铜雀。郅支因东拥护呼韩邪，遁走旧域。前49年，宣帝崩，子元帝立。前36年，而旧域都护陈汤矫诏发诸国之兵袭杀郅支。东国国威之盛，在宣帝的“王霸之治”下，自此达于极点。

然3年后，元帝死，子成帝立。成帝之前深埋于地底的那些危难，也终于爆发。元帝在时，尽管有刘向、萧望之等一干大臣有志于改变现状，竭力与奸宦争斗，然而积重难返，终不能胜。成帝是个荒淫无度之人，大兴奢侈，喜欢歌者赵飞燕，立为皇后，又爱其妹合德，封为婕妤。性格又优柔寡断，不能整肃朝政，而使朝无重臣，奸佞之人遂得以干预相位，外戚得移鼎朝祚。东国的第一次灭亡，终于在皇权的丧失和外氏的干政下达成。

之所以，是因为称为第一次灭亡，是因为，这只是东国王朝千年历史之中的第一次“朝迭”。在极略的短暂叙述之中，我们只需要知道的是，在白驹过隙的时空中，东国，是经历了八次澹台皇室落难，而后另一支家族又重新掌权的朝迭的。

这第一次，就是要超越一切的。

成帝既然无能，而引得民间怨声载道，遂而在公元前7年，病死于东临。成帝无子，而其侄子澹台欣立，是为哀帝。哀帝是个饱读诗书、通晓治国之道之人，颇想效法武、宣两世，重振威权。然其宠爱男侍董贤，断袖之癖就是自他由来的，用之为宰相。董贤是个什么人？胸无点墨的绣花枕头！可叹哀帝是个生活简朴的君主，虽不近女色，却不能任人唯贤，使董贤为大司马，虽是有压制权贵的考量，却终是使朝政愈加混乱。

此时，刘氏势盛，借着在元帝时的局面，而全面参与朝事，刘革的姑母政君亦因其为元帝的皇后而使刘氏实力不断增长。现在哀帝想要拿回权力，刘革适时的带领一干人等退避三舍，而哀帝不断任用外家丁氏，祖母族傅氏压制刘氏的力量，然其中并无人才，而刘革却能恭谦俭让、礼贤下士，在朝野的威名越来越大。

到底哀帝终其一生，六年的时光，究竟未能挽回局势。前一年，哀帝崩，无子，刘革趁势复出，迎立平帝。诛灭丁、傅、董贤之后，旋即弑杀平帝而立孺子婴（宣帝曾孙）。

他做的事，也可谓是干了给以后的篡权之臣，一个借鉴的事例了，这背后，是有一群欲行大改革的众家门生在背后支持的，其时在东临之外，多有众家的耳目，以监视分封的澹台诸王。

刘革从居摄政改称假帝，又从假皇帝自立为真皇帝，天下都以为他是再世周公，要复行安抚海内之事，然而他改国号为新，使澹台一族落难，要自己做主宰了。

东国的第一次朝迭开始，此事在公元9年，在西方腥风血雨之后的统一时代终于来临之际，东方的铜雀文明，那里的人们，终于要来一次等待已久的彻底之革新。

其后之史，再无复言。

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