在东北北部的无尽荒野之上,高格(东北一代名家)与尤利;菲莉亚(格洲女探险家),两个坚持不弃的人正拿着工具细心的弄去一根根人骨化石上的尘土,这些见证了岁月沧桑的痕迹解答着一个个令人不解的问题,当泥土被细心的擦洗去,一根根清楚的骨头显露在眼前时,他们拿起铜雀人与绥人的头骨作对比。最终,连他们自己都无法相信的一幕发生了,这个头骨惊人的结合了铜雀人与绥人头骨化石的特点,随着一系列惊人的发现,他们相信,他们找到了一个必将震惊铜雀洲的答案。那就是,铜雀人与绥人同源。
或许谁也不相信,然而这的确让铜雀人与绥人陷入无比的思想紊乱,但当大家静下来想时,才发觉,知识的探索并只不是让人们发现真相,更重要的是让我们认清事物的本质。
渐渐地,一段段尘封的往事,对知识痛苦的探索,让人们回忆起正在发生的一切……
受制于绥人的东北北部,见证了一段对知识求索的疯狂。在那个亡国奴的岁月里,东北的铜雀少年无从获取知识,知识在他们眼中令他们奢望。而当他们终于有机会接近知识时,孩子们才发现,知识在他们眼中却是如此的痛苦,如折磨一般。过去的东北,高等的知识甚难学到,但为了“帮助”东北的铜雀人,绥人在东北的大地上设立了第一所“完备”的学院,收纳的都是些还只能上小学的孩子。教师们和校长都是清一色的绥人,操着流利的铜雀语,授教着知识,没有一点奴化的感觉,可这样的学习是惨痛的,它见证了一段对知识的狂热。为了让铜雀少年掌握充分的知识为绥国所用,教师们强迫着学生整日学习学习,没有一点其他的自由时间。这让对知识满怀憧憬的孩子们痛苦不已,知识不再是重要的快乐的充实的,与之相反,知识变得狰狞、可怕、可惧、可怖,令人窒息。
正如校名一样――沉塘之底学院,这是位于东北北部算得上繁华的地方,然而这里的管制却是惊人的,那里只能有无尽的枯燥学习,却不能有一点孩子的天性,可是东北的乡村少年本就少有接受过完整教育的,加之这样的学习方式,令学校管理起来异常艰难。于是学校被扩大,扩大到一个低地,那里有一个巨大的废旧的鱼塘,在门墙的遮掩下,灰暗、阴冷,令人不寒而栗。但凡是触犯了校规的学生,拒绝接受知识的教导数次的顽劣学生都要被丢弃进沉塘之底,每天只能靠着手脚寻觅着没有一点营养的食物。然而,这一切不但没能阻止学生的反抗的天性,反而加剧了教师与学生间的隔阂,这两个原本是形如亲人般关系的称呼,仿佛从中生出一道裂痕,变得势不两立。渐渐的,教育管理的问题变得越发严重,难以管教的学生们甚至开始了群体的对抗和抵制,在这样几近穷途末路的情况下,当局政府招收了一批新的教师,以借此缓解紧张气氛带来新的面貌,希望以期改变学院的窘境。张文就是其中之一,他的到来将会改变东北少年们的命运。
元隆之役爆发前期,张文自发的当上了沉塘之底的一名教师。由于他的知识不来自枯燥的规律,而来自快乐的艺术,这就让他显然与主攻科学的绥人教师产生了巨大分歧。而同时,与他怀揣着相同梦想的两名教师,康斯坦(一名来自格洲的西方教师),布文(交林人),也遭遇了同样的排斥。不仅如此,此时的校长胡戈安还有意要刁难这三位教师,胡戈安安排他们去共同执教并管理校中最为混乱的一个班。虽然很艰难,但张文相信依靠自己和同伴们的努力,未来将会有一个好的开端。
这个班全班都是铜雀人,大多数都是男生(绥国虽开放并通行女子教育,但长期以来的思想观念,导致这一政策的普及和探索经历了很长的一段时间才实现全面系统的实行),然而却都一个个要么顽劣不堪,要么沉默寡言,面对这样一个烂摊子,其他二人都觉得有些力不从心,然而张文却努力力行,希望能找到一个合适的方法,改变当前的现状。通过多日不懈的观察,张文渐渐发现,在沉塘之底只有枯燥苦涩的学习,没有一点乐趣,在自己看来,学习应该是与快乐和欢笑并行的,但在这而却变得变相的扭曲。孩子们体会不到大人带给他们的关爱与友谊,相反只有残酷到极点的体罚,这令孩子们更加厌烦甚至仇恨学习。而更加让张文唏嘘的是学校中竟没有艺术课,一座本来摆放着数十件乐器的教室,却近乎成了茅草屋。为此,张文感到痛心,他坚定信念,决心改变这些孩子们的内心,让他们真正感受到学习的快乐。
张文正式授教的那一天,他就遇到了诸多的困难。显然,张文是个心胸开阔的男人,他不会武力,更不会暴力,但却遇到了许多野蛮学生的挑衅,但是在张文面前,他一切都能很好的化险为夷,他以自己独到的言语间的力量解决了一个又一个“威胁”和“麻烦”,令学生逐渐认真和他相处起来。相比枯燥的书本,第一次上课,张文甚至都没有拿出课本,而是拿出乐谱,教孩子们唱歌,这让一些学生感到可笑。但张文依旧认真的对待,他希望自己的努力不要白费。第一次上课,显然不会很成功,但却真的感化了许多的孩子,尤其是班上为数不多的女孩。其中有一个小孩子,四五岁吧,张文把他定为特别对象,细心的照顾他(并不是偏向某一方,因为这个
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