苗烧水奇遇记- 第63章 062(2/4)

没有爱人也不是什么大不了得坏事，你只要安心做自己喜欢的事就可以了，这意味着上天赐予你多的时光，让你成就一番事业也许你终究一事无成，默默无闻，这也没有关系，你已经做了你能够做的

如果看官想要跟作者辩论的话，那么这个话题在这里可以停止了高中其实是这样的，高一的第一个学期还是比较安逸的，到了第二个学期就有些紧张了到了高二也就成了所谓的准高三，开始进入了二级战备状态高二的课程不是按照正常度进行的，老师们永远在赶进度，他们希望早点把课上完，然后反过头来开始复习前面学习过的东西然后周而复始，不断复习，不断考试，一直持续到高考开始生活在中国内地的人，如果受过较为完整的教育，都不会错过这样的经历其实这样的经历，在国外也不是没有在整个亚洲国家的人们都要受到应试教育的困扰，应试的教育的特点是是这样的，教育的重点是应试，有关教育的工作都是围绕应试展开学生的品德如何？什么样的老师受到学生们得欢迎？学生有没有什么奇的想法？有没有条件培养学生的爱好？学生的身体素质如何？

这些都不是应试教育关心的问题，他们只关心这一段时期你的考试成绩怎么样？为什么应试教育会大行其道呢？这件事要从中国的科举制度的说起科举制度是是中国历史上一个非常了不起的发明，但它的出现也引发了其它的一些负面作用科举制是一种选官制度，就是用考试的方法来选拔官员为什么说科举制度是一项非常了不起的发明呢？上古时期，伏羲、女娲、神农三位圣王先后出现在历史舞台上，他们都是从自己的先人手里继承了酋长的位置后来黄帝成了华夏部落联盟的联盟长，那个时候开始按照父系血统往下传承君位，到了尧舜的时候，发生了非常动人的故事尧帝在选择继承人的时候不是选择在血缘上距离自己最近的人，他选择把君位交给部落里最有德行的舜帝舜在弥留之际效法尧帝的故事，把君位禅让给了大禹

传说大禹原打算把自己的位置传给一个叫伯益的人，这个时候大禹的儿子启跳了出来，伯益不是对手，启成了华夏部落联盟的联盟长，不过这个时候经过大禹王多年的努力，华夏部落联盟已经变成了一个属于大禹王本人的王国在这之前，在部落里谁做什么样的官职，是由大家共同决定的之后情况就变了，王位是家族世袭罔替的方式来传承，其它官职也是一样的你是部落里钉马掌的，你的祖祖辈辈子子孙孙都要钉马掌，每个职位、每个行业都是由家族来传承的

但是这件事在战国末年发生了变化，就拿秦国来说秦国有任用客卿为相国的传统，不但如此，经过变法，比方说只是一个普通的士兵，你只要在战场上多砍敌人的脑袋，你就可以这些脑袋得到升迁，许多普通士兵因此获得爵位汉朝建立之后，朝廷用两种方式选官，一种是察孝廉，一种是举秀才孝廉就是品德高洁之人，秀才是才能出众之人，朝廷每年都会给地方官下指标，地方官按照朝廷给的指标把一定数量的人才推荐给朝廷，这些人经过皇帝面试，如果获得皇帝认可，他们就会被授予官职为什么会有这样的制度呢？这是因为中国古代有崇士之风，比方说尧帝当年就曾经想要把自己的位置让给许由，没想到许由觉得这话脏了他的耳朵，撒腿就跑

对于朝廷来说没有人才是不行的，而社会上越是有才干的人越不想做官这个时候会怎么样呢？王就会派遣使臣拿着重金去面见那些传说的中的贤人，希望他们出来帮助自己管理国家使者被拒也是常有的事，除了少数著名的贤相，大部分出来做事的人都本称作是贪图富贵之人就拿庄周和惠施两个人来说，当年楚国的使者带着重金来聘他，结果被拒当庄周路过惠施做相国的国家，惠施却显得非常紧张，以为庄周要来抢夺他的位置，他根本就不知道，庄周根本就没有把人间富贵放在心上关于如何治理国家，庄周也曾发表过自己的主张，但他却无心实践自己的想法汉初的时候，官员们会因为自己推荐的人才不能够完成指标规定的数目而发愁，不过这样的情形到了东汉的时候就都变了那些有才干的人不是不愿意出来做官吗？现在他们就是想出来做官也没有机会了那些官员已经把自己掌握位置视为自己的私产，他要把做官的机会留给自己的后代

这些历史有似乎又回到了许久以前，同一个家族，接连做三公也不是什么怪事在东汉的时候，这只是约定俗成的东西，曹魏时期，根据这些约定俗成的东西设计出了九品中正制，朝廷正式规定官员的选拔应该有候选人的门第来决定，把原来的隐形规则完全合法化了不过这种状态维持了一段时间之后，历史出现了峰回路转的局面当时控制北方的胡人大多没有读过什么书，他们继续选择社会上的才德之士来帮助他们管理国家

该怎么样寻找他们需要的人才呢？其实也简单，就是去寻找那些社会上有名望的人出来做官而这些有名望的人往往也是出自高门大姓，所以北朝虽然贵族世袭官职的风气没有那么浓烈，但也很有魏晋的余韵在北方管理国家是一些真正的社会精英，而南方掌管国家的是一些世家子弟北方的社会精英如果管不好国家就会被胡人解聘，甚至有可能深造不测，因为他们往往励精图治而南方的世家子弟大多只是一味吃喝玩乐、