这时候郭正域问道:“老师,眼下事功之学已有不少读书人拥护,那么下一步该如何办?”
郭正域说完,孙承宗即道:“恩师,下一步则在庙堂上施加影响,不如尝试于荀子配享圣庙之事!”
配享孔庙是儒者一生的荣耀。
配享孔庙,一共是四圣十二哲,还有东西两庑祭祀的百多位先儒先贤。
四圣是颜子,曾子,子思,孟子。
而子贡,子夏位列十二哲之中,唯独是荀子,这位与孟子齐名的大儒,却连从祀,位列东西两庑的资格都没有。
其实也不是没有,而是在嘉靖七年时被撤掉了。
这等于直接被开除出儒家的门籍了。
没错,荀子是教出了李斯,韩非子两位法家门徒,主持性恶论与孟子相反,但他的学问却是儒家一派,其学也是儒家一支。
就算荀子不能抵四圣十二哲的地位,但也不会连从祀资格也没有。
ps:这两章理论说的有点多,可能很多书友不喜欢,我也一般不写理论,但一旦写到理论都是本书极关键的部分,就如同之前道统论一章,都是关乎到书里的重要逻辑,以及后面走向,这一点请书友们理解然后见谅。
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