神话传说- 【阿难】【目犍连】【迦旃延】【阿尼律陀】(3/4)

由於目犍连尊者有天眼通，他能够知道众鬼的罪业报应因缘，有一天他忽然想起他死去的母亲，他立即运用神通力见到自己的亡母堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分！他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭盒在手中即化为火炭，不能饮食，目犍连悲号涕泣，不能自己。他能知道众鬼的因绿业报，但不知道母亲究竟以什麼罪业因缘受著如此苦楚。他带著沉重的心情，赶快前去请示佛陀，目犍连尊者向佛陀禀告道：

「佛陀！弟子今日以神通力见到我此生的母亲，堕在饿鬼道中受苦，取食成火，不知是何因缘？弟子的神通，能够观察众鬼的罪业因缘，何以对生身之母，竟不知情？恳求佛陀慈悲开示！」

佛陀流露出怜悯的慈光，回答说：

「目犍连！你的母亲因为在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，所以受此苦报。你因母子情深，神通为亲情所掩，所以不知母亲罪业！」

「佛陀！有什麼妙法能使弟子的母亲脱离饿鬼的苦楚呢？」目犍连向佛陀哀求苦。

「目犍连！你母亲的罪根深结，不是你一个人的力量可以救拔，你的孝心虽然感动大地，但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人地无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离饿鬼之苦。

「每年的七月十五日，是十方僧众结夏安居的最後一天，称为僧自恣日，又称佛欢喜日。於此日，做子女的人，应当为七世父母以及现在父母於危难之中者，设百味珍肴饭食，供养十方大德僧众。因为在此日，一切圣众，均具清净成行，其德如汪洋大海，不可思议，如能供养此等僧众，则现世父母及六亲眷属，定能出离三涂之苦，应时解脱。若父母尚健在者，则福乐百年，这就是真正的超荐拔度的妙法！」

目犍连听佛陀说後，欢喜奉行，在僧自恣日供养圣僧大众以後，其母即於是日脱离饿鬼之苦。目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中，很感激佛陀，并赞叹三宝功德，奉劝世间应行盂兰盆之法，供佛及僧，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。

目犍连虽然号称神通第一，但晚年却死於外道手中。由於目犍连依仗著他上天入地的神通，帮助佛法的宣扬，其功甚伟，正因为如此，才更遭到外道的嫉妒。外道对於佛陀没有办法，他们等待机会要暗杀目犍连。

有一次目犍连在弘法的途中，经过伊私闍梨山下，被当时的外道看到了，他们就从山上推下乱石击杀目犍连，乱石像雨点一般的落下，结果目犍连身受重伤，仍然挣扎著回到舍利弗的住处。舍利弗问他为何不逃走避开，目犍连回答：

「这是我前世的业报太重，应当受到这种痛苦，我想在临死之前来向你诀别。」

舍利弗说：「不，我们就一起殉道吧！」

於是，二人到佛陀那里向佛陀和师兄弟告别，又分别回到家乡为他们的亲朋好友和邻居们解说佛法，然後一起入涅盘。

目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿闍世王耳中，震怒非常，下令逮捕凶手，数千的裸形外道，在阿闍世王的盛怒之下，都被投进火坑！

外道被阿闍世王处死，消除不了比丘们对目犍连殉教的悲哀，大家唉声叹气，他们都感到世间上的事太不公平，以目犍连那麼大的神通威力，为什麼不能避免外道的袭击？

佛陀用安慰鼓励的口气对大家说道：

「诸比丘！目犍连殉教的时候，并不是他不能预防，他有大神通力，可以保卫自己不死，但这不是究竟的办法。修行人也不可违背因果法则，目犍连在过去生中捕鱼，杀生的业要了结。而且，目犍连早就发愿要把他的生命献给真理，现在满了他的愿望，他很欢喜入灭，如果我的弟子都能有目犍连牺牲殉教的精神，佛法就能更加发扬光大，诸比丘！你们应该效法目犍连尊者！」

【迦旃延】

释迦牟尼的十大弟子之一，旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经.那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载。为梵语katyayana的音译,古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有「议论第一」之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。。

摩诃迦旃延

摩诃迦旃延译曰大文饰，因为他说话很有文采，所以称为大文饰。

他思想敏捷，回答问题一针见血。例如有人问:「为甚麼婆罗门与婆罗门相争?」迦旃延答:「是为了贪欲。」「甚麼人能离贪欲?」「我们的导师释迦牟尼佛。」

有不信轮回的外道问:「你们世尊说人造了恶业，死後堕地狱。若真的会堕地狱受苦，怎麼他们不回来向我们报告一声?可知道没有轮回。」

迦旃延答:「如人间的罪人被囚，没有半点自由，他们可以回家吗?」

外道又问:「那麼，升到天上，有神通自由，他们又为甚麼不回来报告一声呢?」「天上的境界清净无染，人间污浊臭秽犹如大粪坑。一个曾堕进粪坑而後得出的人，愿意再入粪坑吗?」

谈及无常，他说:「世间一切事物有聚必有离，有生必有死，有成必有坏。山河大地，森罗万象，都是有为