神话传说- 【新教基督复临派】(6/7)

督复临安息日会第一位正式传道士离开美国去欧洲传道。1872年，教会为g.h.贝尔负责设立特殊学校，从而开创了复临信徒的教育体系。1874年，伯特克里(战溪)学院开学，有100名学生。起初课程与社会上的正统模式相同，怀爱伦则一再强调实用性和技能培训。到十九世纪末，废除了正统的课程和学位的授与。1901年，伯特克里学院停办，而在密西根州贝林斯普林另设以马内利传道学院，主要培养教师和传道士。

约翰内文斯安德烈(1829-1883)是基督复临安息日会第一位派往国外的正式传道士。1874年，安德烈携带他两个失去母亲的孩子前往利物浦，再去瑞士访问复临信徒，公开传道。但他的主要贡献是写作，他自认为身体较弱，只是一个学者。l876年，在瑞士巴塞尔建立了出版社。安德烈就复临信徒的信仰写了许多文章，不但用英语，也用德语和法语。

在六十年代美国内战期间，安德烈代表华盛顿的教会解释基督复临安息日会的反战立场。他还写了安息日和第一日的历史，其最后一版有800多页。

基督复临安息日会在七十年代的另一重大进展就是什一制的确立，即每一位信徒要奉献自己收入的十分之一。早在五十年代，先驱们曾努力赞助上帝所托付他们的圣工。1863年，怀雅各在评论与通讯上撰文说，上帝对于奉献的要求不会少于十分之一，正像他对以色列人的要求一样。从那以后，什一的观念就越来越普遍了。1876年，总会决议全球教会成员应将自己一切收入的十分之一奉献给上帝的圣工。传道人要教导信徒奉献十分之一。1879年4月17日，总会决议：兹决定，诚心要求各地的弟兄全心全意支持什一制，深信它不仅会改善圣工的财政状况，还会给奉献者个人带来莫大的福气。(1879年事工议项133页)十分之一是属于上帝的(利27：30)，应当用来支持传道事业，这样就会给教会向国外发展奠定坚实的财政基础。

g.十九世纪末

十九世纪八十年代，怀爱伦亲临欧洲，并在美国的教会刊物发表了一些有关欧洲工作的文章，从而促进国外的传道活动。当时的主要对象是已经信主的人，其它的洲也开始进入，主要是通过文字布道士。1885年，s.n.赫斯格率一批传道士前往澳大利亚。1886年在墨尔本组建了南半球第一个基督复临安息日会教会。本会第一批小册子于1879年送达巴西的德国移民。十年之内有好几个家庭遵守了安息日。1888年，自养传道的前海员亚伯兰拉路，从加州牧羊工作退下来以后，前往香港在说英语的海员中工作。内华达州的一位矿工，前往南非探寻钻石，随身携带本会的书刊。1885年左右，第一个人开始守安息日，不久以后另一位南非人皮特韦塞尔根据圣经确信第七日的安息日是对的，也开始遵守。

八十年代教会人数增加了一倍(从15，570到29，711人)。八十年代最重要的事件可能就是1888年在明尼阿波利斯举行的总会大会了。在会上青年编辑琼斯和瓦格纳发表了一系列有关因信称义的信息。怀爱伦赞同他们强调基督的义。一些教会领袖担心琼斯和瓦格纳的教训会使教会偏离所理解的任务——即传扬安息日和高举上帝的律法。会议上笼罩着误解和分裂的乌云。会后，怀爱伦和这两位青年在美国各地传扬因信称义的信息。许多信徒欢迎这种强调，其它的人则坚持律法主义的立场，认为复临信息的中心是律法而不是十字架。怀爱伦在这次会后的写作中，更加强调基督的福音。例如她说：我们盼望的唯一理由在于基督赐给我们的义。在于他的灵运行我们心中。(喜乐的泉源63页)明尼阿被利斯会议标志着重新强调以耶稣基督为中心的信息。

1890年底，由美国本会各教会安息日学的奉献所建造的传道船皮特凯恩号到达太平洋的皮特凯恩岛。1876年，怀雅各听到邦提号兵变的消息后，曾把书刊送到那里。船上的木匠名叫约翰泰是一位复临信徒。l886年，他在皮特凯恩岛度过五周，引导居民接受圣经中关于安息日的教训。

皮特凯恩号的建造，标志着本会传道工作开始成熟。在全世界信徒的支持下，传道的项目增加了。1893，有两位书报员开始在印度马德拉斯销售书刊。1895年教会派遣的第一位正式布道士乔治亚布鲁斯到达印度加尔各答。第二年创办了一所女子学校。到了六十年代末，出版工作已打下坚实的基础。1894年，开普殖民地总督塞西尔罗达批了12，000英亩的土地，在津巴布韦的索罗西附近。于是索罗西区会即现在的索罗西学院得以建立。在新世纪来到以前，澳大利亚的阿奉代尔学院，阿根廷的里弗普里特学院，德国的弗里登索疗养院先后建立。

h.教会的改组

到了1900年，基督复临安息日会已经拥有1500名工人，75，767名信徒。教会机构与1863年创建时已大不一样。总部仍设在密西根州的伯特克里。那里还有出版杜，学院和疗养院。伯特克里的决策者们对他们的决定所影响的地区不太了解，通讯又慢又困难，权力集中在会长手里。雪上加霜的是，竟同时有三个不同的机构向国外派遣传道士：国外布道部、总会和医疗布道及慈善协会。

1901年以前已经聚取一些步骤改进教会的运作。从1882年起，欧洲的教会采取了不同的措施向地方教会放权。1888年全球大会倡议把北美