ael
基督教圣经没记载,是在外典《希腊语balk启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是ael种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,adam吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,因而被神放逐。ael原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使(也有人说炽天使的形象便是蛇),在人间又以“死之天使”闻名,“ael持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的狗的前头,边走边散布死亡。”
berial
“无价值”、“无益处”等意,奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负,自称原名anail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神,转而膜拜其邪术,以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
devil
语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。
demon
希腊语的demon是“灵魂”的意思(摩雅的必杀技“灵魂梦幻”即“deasia”)。但是中古世纪的基督教教会,为了排除异教的神祗或灵魂,而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西法引起天界战争的下级天使。(雅雅就是“服从路西法的下级天使”……所以用“demon”……^^b)
天使的阶级
在基督教传说中,天界分为七重.括号内为《神曲》天堂篇的记载第一天,称为,由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天:最接近尘世的天界,信仰不坚者的居住地。)第二天,称为akira,大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天:第二重天,力行善事者,死后灵魂居于此天。)第三天,,支配天使为权天使anael。在***教中,死亡天使azrael领有此一天界。(金星天:多情者的灵魂居所。)第四天,zeble或mahanon,还有数种不同称呼,由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城,便坐落于太阳天,以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。(太阳天:智者与圣者被安置于此重天。)第五天,mahon,此天之北部为荒凉废墟,设有天使的牢狱,南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为ron的双生子ael。详见下文(火星天:殉教者的灵魂被赐居此天。)第六天,zebel或on,天使学习智识的所在,智天使的大本营。日与夜分别由zeber、saabs掌管。(木星天:明君的居所,介于炎热的火星和寒冷的土星之间,因此气候宜人。)第七天,arabot,神的御座设于此,诸天使环绕飞行,为充满荣光的所在。(土星天:隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。)
而希伯来人的传说则是将“天”分为九层,这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载,神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文,而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregoryⅠ)时代被罗马梵蒂冈认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下:
上sān_jí---神圣的阶级
炽天使
智天使c
座天使ofanim
中sān_jí---子的阶级
主天使dominio
力天使virtues
能天使powe
下sān_jí---圣灵的阶级
权天使ies
大天使arcels
天使angels
炽天使,圣名是“撒拉弗”意思是造热者,传热者。是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神,展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体,以其振动创造生命,以赤红的火焰为象徽,是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现,身上的六翼是“行动力”的象征。炽天使的希伯来语,是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字,因此蛇或龙自古即是医学的代表炽天使的语源,也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已,当然最有名的就是lucifer,光辉的晨星路西法(也称作路西菲尔或者鲁斯化,还有很多)这位著名人物原先是天使长。另一位呢?就是原来的七大天使之一,因率领天使军和撒旦作战,而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说,所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体(abriel(加百列)),高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有,尤以炽天使和智天使此二阶级为然,因此也有人说炽天使应有四个:abriel(加百列)、raphael(拉斐尔)、uriel(乌利尔),又称四
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