神话传说- 【撒旦--路西非尔(Lucifer)】(9/27)

是要篡夺神的权能，他还想要在地上称王掌权，那样他就能宣告自己是一个独立的神，他的权能与神的权能相当。

为了达到这个目的，他开始了他的计划。在创世记的第一章里，神在创造人的时候说(26，27节)：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”可见，当神创造人的时候就把人放在地球上，并且给了人管理地球的权力。人和神之间一开始就有依靠的关系。人对神的依靠使他能够认定神的王权，也就是说承认神有管理和统治的权力，他是荣耀之神。而神又让人代表神来管理地上的万物和神的国度。人成了统治者，但他是在神的许可下来进行管理的。撒旦要想控制整个地上的世界，唯一的办法就是攻击人。

当我们翻到创世记3章的时候，我们会发现撒旦对这地上的世界所进行的第一次攻击的对象就是代表着神的人。我们对这里所记载的迷惑都不会感到太陌生。所有相信神的话语的信徒都相信这里所记载的事件丝毫没有夸张的成分，根本就和那些神话传说毫不相干。它也不是一些思想深邃的先贤为解释罪的存在而杜撰出来的，用来表明他们那些深奥观念而凭空想象出来的事例。这是历史。神创造人后把人放到了伊甸园，而路西非尔为了使人的心背离神也进入到了园中。

神当初把亚当放到伊甸园里的时候，伊甸园就象是天国一样的完美。神在创世记2:16，17里说，“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果实，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！’”亚当从未想过去问问神到底为什么会有这样的规定。他也从未想过神会心怀嫉妒，把一些对他有好处、有帮助的东西藏起来不给他。神的恩典是无边的，他已经把所有他所造之物可能会用得到的、需要的和想要的东西都给了他们，他不让亚当做的是要让他有真正的自由。可路西非尔试探亚当的正是神告诫亚当必须禁止的事情。

从创世记3章第一节里我们知道蛇是神所造的活物中最狡猾的一个。我们从这里可以开始了解到撒旦做事的方法，他无法在地上显现出来他在天国时的外貌。如果他要在地上以人能看得见的形象出现，他必须要扮成其他物体的样子并在这样的样式下工作。而永生神的儿子能够以肉身的形式显现。在旧约里，耶和华的使者是要来到世上的主耶稣基督的半肉身形式的表现。耶和华的使者能以肉身显现，还可以与人同行、和人交谈。但撒旦没有这样的能力，而且他必须靠他所显现出的样子才能控制人或动物。当撒旦进入伊甸园要试探亚当和夏娃的时候，为了要让他们听从他的意思，撒旦选择了蛇的样子出现。

我们并不是要说某个爬行动物开始了那项阴谋，也不是在说某个爬行动物违背了神的旨意或是某个爬行动物对亚当和夏娃所做的决定有兴趣。那个爬行动物只是给撒旦提供了它的身体，而且经上记得是蛇(此时被撒旦所控制)比田野里一切的活物都更狡猾。因为没有任何一种动物曾经有过要背叛神的想法。神所创造的动物都十分顺服神的旨意。当耶稣在旷野里受撒旦诱惑40天的时候，福音书中记着说唯有野兽陪伴着耶稣。这其中有什么特别吗？是的，这是因为除了人以外所有生物都认得神的权柄。当时陪着耶稣受40天试探的时候，所有的野兽都顺服了耶稣的权柄。那些野兽中并不包括蛇，这是因为它不仅比其他的野兽都更聪明，而且还是撒旦用来接近夏娃的一件很好的工具。正是这比任何野兽都更狡猾的蛇促使夏娃背叛了神的旨意。

撒旦以蛇的样子接近夏娃的好处就是他可以掩饰住他本来的样子和他最终的企图。因为如果撒旦直接来到夏娃的面前开诚布公地告诉她他与神为敌，并劝她也一起违背神的旨意的话，他清楚亚当和夏娃肯定会拒绝他并斥责他的诱惑，那样撒旦想要征服整个世界的妄想就根本无法实现了，所以撒旦必须要把自己乔装装扮一番才行。翻开新约歌林多后书11:13,14，我们会发现使徒保罗在这里也记载了撒旦惯用的这种手法。歌林多后书11：13,14节说，“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。”启示录12章里在谈到撒旦的时候也指出他乔装打扮的事。9节里说，“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的；..."

因为魔鬼和撒旦有“骗子”和“说谎者”的意思，现在已经成了特殊的词汇。当撒旦起来背叛神的时候，他就象骗子一样污蔑神的品格和他的爱，离间亚当、夏娃和神之间的关系，让他们背离神的旨意。记住这条原则：撒旦的工作总是通过污蔑神的美好和圣洁来离间人与神之间的关系，从而使他们背离神的旨意而实现的。那条狡诈的蛇怀着欺骗的心思问了这样一个问题，“神岂是真说，不许那么吃园中所有树上的果子吗？”他问夏娃这个问题是想看看夏娃到底对神的话理解了多少。如果撒旦想要欺骗一个人，他一定会首先了解那个人懂得多少东西；他的这条原则直到今天也没有改变。如果那个人一点也不知道神的话语，也不了解神的品性以及神的要求的话，那