神话传说- 【撒旦--路西非尔(Lucifer)】(4/27)

中的天是通常指三层不同的空间。我们平常所说的天是第一层天，也就是大气层，鸟儿可以在这一层天里翱翔。第二层是星际空间，里面有各种星球。再往外是第三层天，那里是神的居所，神掌权的宝座就在那里，神从那里降旨意给其他的那两层天。

路西非尔住在第二层天。可他想从星际空间升到神的居所。他并不是想象游客那样去看看神的宝座到底是什么样子，因为路西非尔以及其他那些被创造的天使都住在第二层天，他们能够到第三层天，也能到达神的宝座。以赛亚书六章从1节开始说，“当乌西雅王崩的时候，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：‘圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！’”在先知以赛亚对神的荣耀以及他的宝座的异象里，先知看到了撒拉弗。你可能回忆起我们在前面学习的以西结书28章14节里曾这样描述路西非尔说，“你是那受膏遮掩的基路伯"；13节里所说的，“你曾在伊甸神的园中”；还有14节里说的，“我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来”。被膏过的路西非尔那时就守卫在神的宝座前，也就是说他在神的居所，在第三层天上。

所以说以赛亚在14章13节里说，“你心里曾说，‘我要升到天上’，”并不是指路西非尔想要以基路伯的身份在神的宝座前恪守护卫的职责。这受神的允许守卫宝座的路西非尔想的是到那里永远象神一样发号施令；是想来到神的面前与神同等；是想把神赶走。他本来是由神创造的，现在却想坐在神的宝座上，篡夺神的位置。他的第一个愿望就是要违背神的旨意占据神的居所，因此他心里说“我要升到天上”。

第二个我要是“我要高举我的宝座在神众星以上”。从约伯记38章7节里我们可以找到“神众星”的含义。神没有给星辰生命，它们都是些没有生命的物体。他们不能够彰显神的荣耀，正如诗人所说，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”不过星辰并不愿意服从神。那么当撒旦在说“我要高举我的宝座在神众星以上”的时候，他的心里是怎么想的呢？从约伯记38章里我们可以知到神让约伯看到了他在所造之物身上所显现的威严和能力。17节里问道：“那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”这里的晨星与神的众子是等同的。“晨星”在这里被称为神的众子，指得就是那些被创造的天使，当神向他们显现出荣耀与权柄的时候，他们就献上赞美的诗歌。所以根据约伯记38章，我们可以得到这样的结论：当路西非尔说：“我要高举我的宝座在神众星以上”的时候，他实际上在说：“我要篡夺神掌管所有天使的王权。”

从神的话语中我们可以知道，天使是被创造出来的，应该听命与权柄高于他们的主，因为受造之物应该服从创造他们的人。神按照自己的意愿，给了路西非尔管理众天使的权力。但这只是赋予给他的代表的权力；权力的源头还是神本身。尽管神给了他管理众天使的权力，不过他自己还要听从神的旨意；尽管他可以管理众天使，但他自己也还要在神的管理之下。当路西非尔说：“我要高举我的宝座在神众星以上”的时候，他其实是在说：“我要成为众天使唯一的主宰，我自己也不要听命于造物主。”当众天使抬头仰望路西非尔的时候，他们是在寻求那从上面通过路西非尔而来的旨意。路西非尔说：“我要成为唯一的绝对的，我要给中天使下达我的旨意，我要把神赶走。”他是想要众天使他他当作神，篡夺那只属于神的权力。他不仅想要霸占天国，还想要篡夺那只有神才配有的权力。

在他第三个“我要”里，他说：“我要坐在聚会的山上，在北方的极处。”他的这句话表明了他想控制整个宇宙万物的野心。让我们一同来查考一下旧约里面谈到“聚会的山”和“北方的极处”的几个地方。在以赛亚书2:2里有，“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。”请注意这里面用到的“山和岭”。它们指得是神所拥有和掌管的权柄。这些都与那要来到世上称王掌权的弥赛亚的全能有关。当他再来的时候，他要建立起他的宝座。他要在他的国度里称王掌权，而他的国度也就是这里所说的山，万民到时都要归于他。诗人在诗篇48:2里这样描述耶路撒冷说：“锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。”这里的“北面”指得是大卫王时代属于耶路撒冷的权柄。耶路撒冷是当时的国都，是权柄的宝座；王就在这里统治和管理他的国家里面的一切事物。

通过以赛亚书2章以及诗篇48章的光照，我们知道当路西非尔说“我要坐在聚会的山上，在北方的极处”的时候，他其实是在说“我要统治地球，我要管理所有受创之物中的一切事情。”所以那个说“我要占领天堂”，“我要所有天使都听命于我”的路西非尔还要让宇宙中所有的受造之物都在他的控制之下，都臣服在他的权柄下。

他还说道：“我要升到高云之上”。回到出埃及记16章，我们可以看到以色列的子民在神的指引下都离开埃及，到了旷野。出埃及记16:10里写到：“亚伦正对以色列全会众说话的