神话传说- 【撒旦--路西非尔(Lucifer)】(20/27)

8．撒旦，不法者

帖撒罗尼迦后书2:1-12

一个人去照相馆照相的时候他总会告诉摄影师从这个或从那个角度去拍照，因为人们相信他从某个角度看上去会更好看一些。而摄影师可能回有不同的想法并作出不同的判断。这个人会选择他觉得更为满意的方案来拍照。

但无论从什么角度来看，撒旦都没有好的一面。他是个骗子，满口谎话，他到处行诡诈，弄虚作假。我们接下来愿意把我们从圣经里看到的关于撒旦的另一个方面与你分享，这就是圣经说撒旦是不法的人。

使徒保罗在帖撒罗尼迦后书2章里提醒我们说撒旦要在我们苦难的日子来到这地上进行他的计划，这世上要来大罪人，沉沦之子，或者更准确地说是不法的人。这不法的人要在先知的事上做许多工作，仅此就证明了撒旦和他阴谋的本质。除非我们认识到那个说谎者、大骗子也是个不法的人这个事实，否则我们不会明白我们每天都在和什么在争战，我们也不会明白当今世界里许多发生在我们周围的事。

撒旦是神造的，是众天使中的一个。他的存在是因为神口中所出的话。从本质上来说，撒旦是个受造之物，他有责任去顺服创造他的主的权柄。使徒保罗在罗马书9:20里说得很清楚，由那些复杂的推选的原则可以知道，受造之物根本没有权力对创造主说，“你为什么把我做成这样？”很久以前，到底多久我们也不知道，路西非尔一直在他受造的位置上。作为天使长，他是神的意愿的执行者，管理着众天使。当他行使神的能力的时候，荣耀和光明包裹着他的全身，他是所有受造之物中最美的一个，他的权柄在众天使之上。但他一想到在他的上面还有一位神，他就变得烦躁不安。他对属于神的权柄垂涎三尺，而且他还想篡夺神独一无二的位置。当路西非尔看到神独立于万物，而他自己却要顺服神，他就在他的心底里说，(赛14:14)“我要与至上者同等。”这句话成了路西非尔背叛神的座右铭。但他永远也不能象创造主那样，因为他本身是个受造之物。他不能象神那样有永远的生命，因为他的生命是被创造出来的。他只能在一个方面象神，那就是不靠别人只靠自己。因此，他在这种贪欲的鼓动下，带领无数天使起来反叛神的权柄。神对此有这样的评述。

凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说：“使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？”(以赛亚书14:16,17)

要去弄明白以赛亚到底在说些什么，我们有不要再来想想撒旦诱使夏娃上当的诡计。撒旦来到夏娃面前查问她对神的道理认识。他对神的爱提出疑问，说神是出于嫉妒不想让别人分享他的位置，所以神才会不叫夏娃吃那分别善恶树的果子，不让他们得到这份恩惠。他还对神完美的品格提出疑问。结果，“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；有给她丈夫，她丈夫也吃了。”夏娃犯的第一条罪就是她对神的品格产生了怀疑。这种怀疑最后导致了背叛；夏娃因此背离了神，成了这地上第一个背叛神的人。亚当随后立刻也加入到这种背叛中来。当亚当和夏娃的子女降生的时候，他们也生来就成了叛逆神的人。这种背叛在他们长大后表现为该隐杀死了他的兄弟亚伯。这是不法的罪。

从创世记前面的部分我们可以发现整个世界都变得极为堕落，充满了罪恶。“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’”(创世记6:5-7)

现在我们是不是可以开始明白了先知以赛亚在说到撒旦时所讲的那些话，“使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？”他谈的是他对人类的肆意做那些背叛和不法的事，背弃律法和规则并离弃神的震惊。人已经成了一个不法的群体。神不得不用大洪水来清洗整个大地，毁灭整个人类。因为撒旦的工作已经使得大地战抖，列国震动，使世界如同荒野。

不过，神做这些的目的是要使这个地球重新昌盛起来。为此，他使用了诺亚以及他的妻子儿女，神向这个家庭彰显了他自己，而这个家庭也对神充满了信心。大洪水过后，整个地球又重新生长出万物。为了防止撒旦的不法再次使大地战抖、列国震动，我们从创世记9章里可以知道神建立起了人的政权。这个政权被赋予了很多权力，甚至可以断定人的生死，人可以通过这种办法来制止不法的事，使得人可以在这地上成为公义。创世记9:6里记载了其中的一条主要原则：“凡流人血的，他的血也必被人所流；因为神造人，是照他自己的形象造的。”

使徒保罗在他给罗马的信中谈到了政府的特权和建立政权的目的。保罗这样说，“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，