真主用水创造一切动物,其中有用腹部行走的,有用两足行走的,有用四足行走的。真主创造他所意欲者,真主对于万事是全能的。(24:45)
月亮,我为它预定星宿,直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。太阳不得追及月亮,黑夜也不得超越白昼,各在一个轨道上浮游着。(36:38--40).
难道我没有使大地如摇篮,使山峦如木桩吗?(78:6--7).
你看大地是不毛的,当我使雨水降于大地的时候,它就活动和膨胀,而且生出各种美丽的植物。(22:5)
我确已用泥土的精华创造人,然后,我使他变成**,在坚固的容器中的**,然后,我把**造成血块,然后,我把血块造成肉团,然后,我把肉团造成骨骼,然后,我使肌肉附着在骨骼上,然后我把他造成别的生物。愿真主降福,他是最善于创造的。(23:11--14)
天启宗的分歧
犹太教,基督教,***教被称为天启宗教(亚伯拉罕诸教)。犹太教信奉的雅威和基督教信奉的耶和华以及真主都是同一神明,只是各自对认识造物主的属性本质上有所分歧。
犹太教信奉的创造主(雅威)创造并主宰宇宙及一切受造之物,至高无上,自有永有,独一无二,无形无体无相。主是最先的,也是最后的。主为唯一应受敬拜之主,此外别无可敬拜之物。摩西是先知中最伟大的一位。复国救主弥赛亚必将降临,应每日盼望。
基督教信奉的上帝是三位一体的耶和华(雅威)。把耶稣看做上帝的第二个位格。认为耶稣即是耶和华的化身又是耶和华的独生子,耶稣具有人性和神性。基督教认为耶稣就是犹太教等待的弥赛亚。但犹太教认为弥赛亚是先知,是凡人。所以犹太教不承认耶稣。
***教认为:耶稣就是弥赛亚,是因为基督教把耶稣神化,导致犹太教无法接受。
***教的观点:犹太教,基督教,***教都是真主分别启示给穆萨(摩西),尔撒(耶稣),穆罕默德的宗教,是真主为了怜悯人类给人类派遣使者传播真理,当使者的教民偏离正道的时,真主继续派遣新的使者来纠正偏离的正道,其中部分使者有真主降示的天经。历史就这样一直延续下去,真主总共给人类派遣了12万4千多使者,降示天经100多部(***教认为以前的天经已经失传,失散,失真)。真主在每个时代给每个民族都派遣过使者,但大多数民族不承认真主的使者。最伟大的六位使者是亚当(阿丹),诺亚(奴哈),亚伯拉罕(易卜拉欣),摩西(穆萨),耶稣(尔撒),穆罕默德。最主要的天经是《旧约》,《宰逋尔》,《新约》,《古兰经》。穆罕默德是最后一位使者,他纠正了已经偏离耶稣教导的基督教。《古兰经》是最后一部最完善的天经(启示),是纠正已经失真的《圣经》。
***教阐明:真主的属性是完美无缺的,不会受时间空间的限制,所以真主的属性不会因时间的变化而发生变化、更新、增减。因为耶稣的出世受时间空间限制,所以三位一体属于造物主属性的一种新生属性。***教认为三位一体是对一神教的背弃,是一种变相的多神教。因此,***教反对三位一体、上帝之子、耶稣神性、原罪、赎罪。
***教教义
基本信条为「万物非主,唯有安拉;穆罕默德是主的使者」,这在我国***中视其为「清真言」,突出了***教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说:
1、信安拉。要相信除安拉之外别无神灵,安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称:「安拉是真主,是独一的主,他没生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载,安拉有99个美名和99种德性,是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是***教信仰的核心,体现了其一神论的特点。
2、信使者。《古兰经》中曾提到了许多位使者,其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒(即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣),使者中最后一位是穆罕默德,他也是最伟大的先知,是至圣的使者,他是安拉「封印」的使者,负有传布「安拉之道」的重大使命,信安拉的人应服从他的使者。
3、信天使。认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体,受安拉的差遣管理天国和地狱,并向人间传达安拉的旨意,记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使:哲布勒伊来(jibrail)、米卡伊来(mikal)、阿兹拉伊来(azral)及伊斯拉非来(israfil),分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。
4、信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经,教徒必须信仰和遵奉,不得诋毁和篡改。***教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典(如《圣经》),但《古兰经》降世之后,信徒即应依它而行事。
5、信末日审判和死后复活。认为在今世和后世之间有一个世界末日,在世界末日来临之际,现世界要毁灭,安拉将作「末日审判」,届时,所有的死人都要复活接受审判,罪人将下地狱,而义人将升入天堂。
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